Sola Gratia

統一協会論争・異端論争終結宣言

2008-02-14T22:31:00.002+09:00

―異端捏造者たちの陰謀、失敗に終わる―

クリスチャントゥデイ（CT）と山谷真氏との間に生じていた統一協会論争および終末論異端論争は、その争点に対する回答が次に挙げる根拠をもって達成されたことにより、完全に解決し、それが客観的に示された。こうして教義と教会に関する論争が決着をみたことにより、残された法的、倫理的懸案事項については、山谷氏が謝罪をしてけじめをつけるのみである。

１．「ｋノート」著者による信仰告白と回答
参照：http://only-jesus.blogspot.com/
２．CTによる信仰告白と回答
参照：http://christiantoday.co.jp/about/Statement_of_Faith.pdf (PDF)
３．救世軍人事企画部長　太田晴久氏と安原力氏による合意文書（2007年6月27日付）
４．ネット上の議論（リンク）
５．峯野龍弘牧師（日本福音同盟理事長）による「疑惑解消宣言」－07年5月、張在亨（David J Jang)牧師との会談で（写真）

山谷氏とその関係者が今後、既出の争点に関して疑念を抱き続け、追及を継続するか、終了するかは彼らの自由だ。但し、継続するのであれば、彼らは牧師として、またキリスト者として、聖書とキリスト教会法に則り、誠実かつ慎重にすべきだ。

しかし、次に挙げる山谷氏の行為は、社会的倫理的に大いに問題があり、法人企業としてのCTの信用を著しく傷つけ、その業務に著しく支障をきたすものだ。

１．CCKJ総会長がその内容を完全否定し、山谷氏に対して掲載中止を要求しているCCKJ実行委員会決議文
参照：http://solagratia01.blogspot.com/2007/03/ct.html
２．「サーバーアタック」発言で恣意的にCTに対する印象を操作したこと
参照：http://solagratia01.blogspot.com/2007/02/sccsc.html
参照：http://solagratia01.blogspot.com/2007/03/blog-post_19.html
３．明らかな虚偽と歪曲を含む情報を多数頒布し、営業妨害と悪評の流布を行ったこと
４．複数人で結託し、根田祥一氏の仲介のもと明らかな虚偽と事実の歪曲を含む情報を共有し流布したこと
５．「２ちゃんねる」で、ハンドルネーム「情報省」として悪評の流布と扇動を主導したこと
６．「CTは統一協会である」という前提で議論し、名誉を毀損したこと
７．第三者の履歴書を捏造して掲載し、名誉を毀損したこと
８．「来臨のキリスト」疑惑を事前に伝えた上で脱会者を“募集”し、最初から偏見を吹き込んで証言を誘導したこと
９．SCCSCの存在を否定し、「学歴詐称」を主張して名誉を毀損したこと
１０．明らかな虚偽と歪曲を含む情報を英語に翻訳して海外に頒布し、国際的に悪評の流布を行ったこと
１１．同僚である坂井能大氏による執拗な嫌がらせと業務妨害、恫喝・侮辱行為

山谷氏は、それぞれの行為に対して釈明と謝罪の意を表明すべきである。山谷氏によって謝罪がなされない場合、これら非道徳行為および捏造行為について、CTは徹底的に追及せざるを得ない。

マタイ１８：１５－１７
兄弟があなたに対して罪を犯したなら、行って二人だけのところで忠告しなさい。言うことを聞き入れたら、兄弟を得たことになる。聞き入れなければ、ほかに一人か二人、一緒に連れて行きなさい。すべてのことが、二人または三人の証人の口によって確定されるようになるためである。それでも聞き入れなければ、教会に申し出なさい。教会の言うことも聞き入れないなら、その人を異邦人か徴税人と同様に見なしなさい。

こうして統一協会・異端疑惑は事実上、解消した。そして同時に、論争の中で行われてきた異端捏造工作が判明し、山谷氏と、根田氏は、その責任追及の矢面に立たされているわけである。

CT支持者によるネット上の討論

2008-02-14T22:30:00.012+09:00

CTを支持する匿名の人が、ネット上の討論の中で次のように説明している。

=================引用開始=================
813 ：神も仏も名無しさん：2008/02/13(水) 21:12:30 ID:zXnZBXmN
ー引用開始ー
『新約聖書と神話論』―――「非神話化」の提唱
まず、世界に「非神話化」を問うた「新約聖書と神話論」は１９４８年に世に出たが、ブルトマンは「非神話化」という言葉を第二次世界大戦中の１９４１年、アスピルバッハの会議の「啓示と救済の出来事」という講義の中で初めて使っていた。
ー引用終わりー
http://theology.doshisha.ac.jp:8008/kkohara/reportdb.nsf/0/5f14bf7cd7c2c7e349256cda0047d573?OpenDocument

まず、このブルトマンの説明に入る前に、ブルトマンの『新約聖書と神話論』ぐらいは目を通しておいてほしいね。
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816 ：神も仏も名無しさん：2008/02/13(水) 21:29:05 ID:zXnZBXmN
（中略）
その中でも、統一協会の教義にある「太陽・月・星・雲」云々という聖書解釈は、
本来こういうブルトマンの「非神話化」から借用したものである（にすぎない）と説明したものだったってことだｗ
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829 ：神も仏も名無しさん：2008/02/13(水) 21:48:15 ID:zXnZBXmN
（中略）
だから、解釈の仕方ひとつを抜き出して、「統一協会と同じだ！」と騒ぐのは、あまりに短絡的だと、そういうことだ。
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851 ：神も仏も名無しさん：2008/02/13(水) 23:21:28 ID:zXnZBXmN
つまりよ、
１）聖書の神話的な記述を非神話的に読む解釈論は、１９４０年代にブルトマンが提唱したという事実があるのに、太陽・月・星の非神話的解釈の記述を見て「こんな講義をしているのは統一協会に違いない」と早々と断定した山谷は、自分の無知を露呈したか、あるいは最初から異端捏造を動機としていたことが分かるということ。

２）クリスチャン（ソフィア教会）は、人も、天の御使いもイエスキリストが再臨される「その日、その時」を知り得ないのだから、ただただ、その日を待ち望むべきだということ。

３）異端対策講義では、50～60年代に誕生した原理講論やJMSの終末論が、あたかも非神話的解釈を（40年代に既に神学界で提唱されているのに）、教祖が神から啓示を受けて自分で悟ったかのように主張して、聖書を文字通り信じるクリスチャンを惑わしてくることに対して、注意を呼びかけた、ということ。
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858 ：神も仏も名無しさん：2008/02/13(水) 23:37:56 ID:zXnZBXmN
その日、その時については、誰ひとり知らない。天のみ使いも知らない。
ソフィア教会は、ただ聖書のとおりに信じた。「わたしたちは、ただひたすら待ち望むだけだ」と。
黙示録にも「主イエスよ、来ください、」と書いてあるだろ。
罪人である人間を来臨のキリストだと呼べるわけがない。

そして、どうして人間として再び来られると言えるだろうか。わたしたちは、ただ「主よ、来てください」と待つだけだ。

ACMも、来臨のキリストは人間だなんて教えてない。それは単にお前らの情報操作であり、捏造だ。
だから、今までやってきたことを悔い改めろよ。
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859 ：神も仏も名無しさん：2008/02/13(水) 23:39:03 ID:zXnZBXmN
CTが待ち望んでいるのは、ナザレのイエスではないって？
そんな強引な情報操作がまかり通ると思ってるのか！
ソフィア教会も主イエス・キリストを待ち望んでいる。
山谷だけが待ち望んでいるのではない。主イエスは、お前だけのものじゃない。

人々を伝道する宣教団体なのだから、脱会することもあり得るだろ。
それなのに、どうして脱会した人に向かって、「ナザレのイエスに戻ってきたことを祝う」などと言うんだ？そういうのを洗脳と言うんだ。
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860 ：神も仏も名無しさん：2008/02/13(水) 23:42:07 ID:zXnZBXmN
ソフィア教会の誰一人として、ダビデ張氏のことを再臨や来臨のキリストとして信じてなんかいない。
何百回か繰り返さないと分からないのか？ｗｗ
情報操作はもう、そこで止めとけ。
「いや、違うだろう」「貴方はそう信じているはずだ」と押し付けるな。
それは、明らかな犯罪行為だ。
信仰告白は既に発表されているし、そこできちんと必要な回答がなされているじゃないか。
人が「それは違う」と言ったなら、「そうか、違うのだろう」と信じろ。
兄弟を疑うのは最低の行為だ。
兄弟に対して「嘘つき」と言うような奴は、直ちに司法で社会的に罰せられてしかるべきだ。
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861 ：神も仏も名無しさん：2008/02/13(水) 23:43:33 ID:zXnZBXmN
『時と時期』を見ただろ。
異端の教義では、歴史に対して、終末論の解釈の一つである世代主義的解釈をしているということだ。

旧約・新約・成約
律法・福音・原理(統一協会)
律法・福音・新しい真理(摂理)

こういう時代区分に『NO』と言うために、クリスチャンはどう語るべきなんだ？

律法・福音・永遠の福音

このように語るしかないだろう。こう説明して、福音信仰に導くべきじゃないか。

「実は、この『永遠の福音』は、普段は秘密にされている真理だ。統一協会をベースとしているようだ」
　↑　こんな発言は、異端捏造の常習犯みたいな奴の言うこと。
福音が２つ存在し得るわけがないだろ。福音を否定して、その上をゆく福音があるわけがない。
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862 ：神も仏も名無しさん：2008/02/13(水) 23:44:29 ID:zXnZBXmN
異端ってものは、「ひと時、ふた時・半時」を最重要の根拠にして、自分たちの歴史を語ってきた。
それに対して、ソフィア教会は「ひと時、ふた時・半時」とは、アブラハムからイエス・キリストまでの42代で既に成就されたのだと教えた。
それを、ノートを書いた人が、自分の考えで間違えて書いたが、教えた者が「それは間違ってる」と指摘してるだろ？
だから「ｘ」が書いてあるんだろ。
そして、そのノートの持ち主がブログで、「ただイエス・キリストだけを信じる」と告白した。
それを山谷は「別のキリストのことを言っているに違いない」と言ったんだよな。
本当に、ふざけるなとしか言いようがないね。
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864 ：神も仏も名無しさん：2008/02/13(水) 23:46:51 ID:zXnZBXmN
CTに対する統一協会疑惑は、もともとメディア業界で起こったものだ。
それなのに、どうして山谷が首を突っ込んでくるんだ？
それで結局、利用されちゃったわけだけどな。自分のブログを見て、これで利用されてないなんて、よく言えるな。
それでも「利用などされていない」というなら、根田氏が背後で人々を操っている証拠が公表されるのを待つだけだな。

CTが、山谷の思ってたほど簡単に潰れる会社じゃないことぐらい、とうに分かったはず。
CTが御霊に導かれて誕生したものなら、神のお許しが無ければ「スズメ一羽さえ地に落ちる」ことさえあり得ない。

ここで話したことを踏まえて、Sola Gratiaをもう一度読んでみれば、分かってくると思うぞ。
今さら論点を次々に変えて議論をしようとしたところで、それは黒幕が狙う構図に他ならないね。
だから、早く悔い改めておけ。
=================引用終了=================

異端捏造者、山谷真氏に関する数々の疑惑

2008-02-06T20:10:00.000+09:00

これまで山谷真氏に対して、山谷氏に関する数々の疑惑と不審な点について回答を求めてきた。しかし、その後、山谷氏から一向に回答がない。

これにより、山谷氏に関して以下の項目に挙げる疑惑が事実であることは、確定的となった。なお、各項目毎に、特に関連する論点を列挙した。

（１）山谷真氏にはオカルト前歴があり、救世軍士官となった現在も未だ、改心した証拠が皆無である。

(http://solagratia.qt.googlepages.com/occult_yamaya.jpg/occult_yamaya-full.jpg)
(http://solagratia.qt.googlepages.com/occult_by_yamaya2.jpg/occult_by_yamaya2-full.jpg)

（ａ）オショー･ラジニーシ信奉　
（ｂ）暗黒邪悪パワー　
（ｃ）オカルト改心の真偽　
（ｄ）ハリー・ポッター伝道　
（ｅ）ロード・オブ・ザ・リングスマニア

（２）山谷氏は「聖書根本主義に基づく宗教多元主義」という矛盾した信仰を主張しており、その正統性に疑義が残る。

　（ａ）聖書根本主義の定義
　（ｂ）宗教多元主義の定義
　（ｃ）聖書根本主義に基づく宗教多元主義
　（ｄ）宗教多元主義者？根本主義者？混合主義者？

（３）掲示板「２ちゃんねる」で、ハンドルネーム「２３」こと坂井氏と共謀し、歪曲表現や情報操作を行って悪評の流布と扇動を主導したハンドルネーム「情報省」は、山谷氏ご当人である。

（４）山谷氏の掲載した在日韓国基督教総連合会（CCKJ）決議文は、物的証拠と証言に基づき、捏造されたものであることが判明した。

（５）山谷氏が「学歴捏造」と主張して止まなかったSCCSCに関しては、同校の存在が証明された。これにより、山谷氏の情報操作と異端捏造工作が明らかとなった。

（６）物的証拠と証言に基づき、根田祥一氏による山谷氏のCT追及活動の深い関与が明らかとなった。
　（ａ）山谷氏の活動開始当初から関与していた根田氏
　（ｂ）根田氏との頻繁な情報交換と面会
　（ｃ）山谷氏と根田氏による各地での活動報告実績

（７）山谷氏がブログに立て続けに掲載した「サーバー攻撃」事件、「不審者目撃」事件、「器物損壊」事件は、山谷氏の狂言であった。

（８）複数証言に基づき、山谷氏が“脱会者”に洗脳的教育を施していたことが判明した。
　（ａ）山谷氏に「来臨のキリスト」論を教え込まれたと証言する“脱会者”
　（ｂ）“脱会者”にメールで情報を呼び掛け、「主イエスに立ち返ったことを祝う」と独善的に返信して彼らを洗脳
　（ｃ）“脱会者”間の証言の食い違い
　（ｄ）若年の“脱会者”に対する誘導質問
　（ｅ）信仰暦の浅い“脱会者”から「聞き出した」神学や教理に関する証言
　（ｆ）その後の“脱会者”の信仰保護と成長

（９）自分の主張を独善的に貫き通して「異端宣告」を実現するために、ｋ氏とその御両親を利用した。
　（ａ）山谷氏が「嘘」「口先だけ」と断じたｋ氏の信仰告白
　（ｂ）両親からの相談後、ｋ氏にメールや電話１本することなく、ｋ氏の私的ノート公開を急いだ山谷氏
　（ｃ）ノート著者による説明を「嘘」と断じ、自分の思い通りに解釈して異端教義を捏造した山谷氏
　（ｄ）ｋ氏のノートを元に山谷氏が偽造したテキストと図形資料
　（ｅ）ｋ氏の人権や両親との関係回復を考慮することもなく、ｋ氏に対して行った「異端・カルト宣告」
　（ｆ）自力で両親との信頼関係を回復し、社会人として立派に独り立ちしたｋ氏が経験した苦しみと怒り

（１０）山谷氏は、聖書解釈に関して、原理講論以前に既に提唱されていた「聖書の非神話化」解釈論を知らず、盲目的に「統一協会の原理講論に似ている」と断じるに至った。これにより、山谷氏の神学知識不足または異端捏造工作が判明した。

（１１）本来は「終末論」とすべきところを、山谷氏が「再臨論」という統一協会の用語をあえて使用した。これは、山谷氏が当初から「異端捏造」を動機としていたことを端的に示している。

（１２）他団体で行われた異端対策講義を利用して「人間が来臨（再臨）のキリストとなり得る」「２０３５年に来臨のキリストが到来する」という偽りの教義を流布して“脱会者”とキリスト教関係者の不安を煽り、自身の異端捏造活動に利用した。（http://www.only-jesus.blogspot.com/）

山谷氏に関する数々の疑惑と不審な点について、山谷氏ご自身の言葉で明確に釈明される日は、果たして来るのだろうか。

山谷氏への抗議文（３）

2008-01-25T15:21:00.001+09:00

CT代表取締役の高柳泉氏が山谷真氏に対して抗議文を送付した。高柳氏より抗議文の転載を許可されたので、ここに掲載する。

２００８年１月２５日

山谷　真　様

株式会社クリスチャントゥデイ
代表取締役　高柳　泉

拝啓

　貴殿による２４日付「再度抗議文への再度回答文」に関し、その内容が事実関係と明らかに反し、さらには、見解の根拠とされている認識について大きな疑問を抱いております。ここに、抗議するとともに、謝罪と訂正を求めます。

　貴殿は、２２日付「抗議文への回答」および２４日付「再度抗議文への再度回答文」で、高柳が張在亨（David J Jang)氏の指示を受けて太田晴久氏と会談を行ったという主旨の記述が、貴殿が脱会者と呼称する第三者の証言に基づいてなさったご推論から導きだされた「解釈」であると説明されました。しかし、高柳が張氏の指示を受けて太田氏と会談を行ったという事実はありません。ここに、再度厳重に抗議するとともに、当事者である当社代表取締役、高柳の意思決定および行動を張氏が完全に操作しているとの「解釈」に至った法的、科学的、合理的根拠の提示を含む釈明と謝罪、訂正を求めます。

　また、貴殿は、１８日付「太田高柳会談」で、あたかも「高柳が張氏の指示を受けて太田氏と会談を行った」「高柳氏がその呪縛から解き放たれて自由になるのでない限り今後もずっとそうであり続ける」という「解釈」を事実であるかのように表現されており、これが貴殿による「解釈」に基づく記述であることは一切確認できません。ここに、再度厳重に抗議するとともに、謝罪と訂正を求めます。

　高柳と当社が「6.27太田安原合意文書」の写し及び翻訳を、日本国内及び世界各国の教界重要人士に対し提示したという事実はありません。また、貴殿の「その双方署名をもって『救世軍はクリスチャントゥデイ異端カルト疑惑を公式に解除した』との宣伝を国内のみならず、関連海外メディアを通して全世界的に展開している」という発言は事実無根です。そもそも、救世軍が当社の「異端カルト疑惑」を公表したという事実はなく、貴殿の個人的な活動に過ぎないことは貴殿自身が明言されています。高柳がこれらの点を再三指摘し、抗議しているにも関わらず、貴殿は、貴殿が「正確な認識であると確信」されるに至った客観的証拠または論理的解説すらご提示なさらず一方的に断定されており、高柳の人格および当社の姿勢に関して甚だしく誤解を招き、高柳と当社の信用を著しく傷つける内容になっています。ここに厳重に抗議し、謝罪と訂正を求めます。

　貴殿は、メディア企業である当社および当社代表である高柳を「異端」という宗教用語で呼称して侮辱し、高柳と当社の名誉を著しく毀損しています。ここに、厳重に抗議し、謝罪と釈明、訂正を強く求めます。

　貴殿は、高柳と当社を「カルト」および「マインドコントロールを用いて、（１）信者本人の人格破壊、（２）信者と信者の家族との間の関係破壊、（３）信者と社会との関係破壊をもたらす、宗教組織である」と断言して侮辱し、当社と当社社員の人格およびプライバシーに関して甚だしく誤解を招き、当社と当社社員の信用を著しく傷つけました。ここに、厳重に抗議するとともに、謝罪と釈明、訂正記事の掲載を速やかに行うよう強く要求します。

　ブログ「ソラグラティア」「ムネの日記」、各国関連メディアの掲載内容および報道は、各々の媒体に帰属するものであり、当社は一切感知いたしません。また、これらの媒体の利用によって発生したあらゆる損害について、当社はその責任を負うものではありません。したがって、これらの媒体に関するご質問等は各サイト管理者および担当者までお問い合わせください。

　貴殿によるこうした度重なる事実を歪曲した主張は、極めて遺憾であり、ここに、厳重に抗議し訂正を求めるとともに、２１日付および２３日付で貴殿に抗議したこととあわせて、速やかな回答を求めます。

敬具

山谷氏への抗議文（３）

2008-01-25T09:32:00.000+09:00

CT代表取締役の高柳泉氏が山谷真氏に対して抗議文を送付した。高柳氏より抗議文の転載を許可されたので、ここに掲載する。

２００８年１月２５日

山谷　真　様

株式会社クリスチャントゥデイ
代表取締役　高柳　泉

拝啓

　貴殿による２４日付「再度抗議文への再度回答文」に関し、その内容が事実関係と明らかに反し、さらには、見解の根拠とされている認識について大きな疑問を抱いております。ここに、抗議するとともに、謝罪と訂正を求めます。

　貴殿は、２２日付「抗議文への回答」および２４日付「再度抗議文への再度回答文」で、高柳が張ダビデ氏の指示を受けて太田晴久氏と会談を行ったという主旨の記述が、貴殿が脱会者と呼称する第三者の証言に基づいてなさったご推論から導きだされた「解釈」であると説明されました。しかし、高柳が張氏の指示を受けて太田氏と会談を行ったという事実はありません。ここに、再度厳重に抗議するとともに、当事者である当社代表取締役、高柳の意思決定および行動を張氏が完全に操作しているとの「解釈」に至った法的、科学的、合理的根拠の提示を含む釈明と謝罪、訂正を求めます。

　また、貴殿は、１８日付「太田高柳会談」で、あたかも「高柳が張氏の指示を受けて太田氏と会談を行った」「高柳氏がその呪縛から解き放たれて自由になるのでない限り今後もずっとそうであり続ける」という「解釈」を事実であるかのように表現されており、これが貴殿による「解釈」に基づく記述であることは一切確認できません。ここに、再度厳重に抗議するとともに、謝罪と訂正を求めます。

　高柳と当社が「6.27太田安原合意文書」の写し及び翻訳を、日本国内及び世界各国の教界重要人士に対し提示したという事実はありません。また、貴殿の「その双方署名をもって『救世軍はクリスチャントゥデイ異端カルト疑惑を公式に解除した』との宣伝を国内のみならず、関連海外メディアを通して全世界的に展開している」という発言は事実無根です。そもそも、救世軍が当社の「異端カルト疑惑」を公表したという事実はなく、貴殿の個人的な活動に過ぎないことは貴殿自身が明言されています。高柳がこれらの点を再三指摘し、抗議しているにも関わらず、貴殿は、貴殿が「正確な認識であると確信」されるに至った客観的証拠または論理的解説すらご提示なさらず一方的に断定されており、高柳の人格および当社の姿勢に関して甚だしく誤解を招き、高柳と当社の信用を著しく傷つける内容になっています。ここに厳重に抗議し、謝罪と訂正を求めます。

　貴殿は、メディア企業である当社および当社代表である高柳を「異端」という宗教用語で呼称して侮辱し、高柳と当社の名誉を著しく毀損しています。ここに、厳重に抗議し、謝罪と釈明、訂正を強く求めます。

　貴殿は、高柳と当社を「カルト」および「マインドコントロールを用いて、（１）信者本人の人格破壊、（２）信者と信者の家族との間の関係破壊、（３）信者と社会との関係破壊をもたらす、宗教組織である」と断言して侮辱し、当社と当社社員の人格およびプライバシーに関して甚だしく誤解を招き、当社と当社社員の信用を著しく傷つけました。ここに、厳重に抗議するとともに、謝罪と釈明、訂正記事の掲載を速やかに行うよう強く要求します。

　ブログ「ソラグラティア」「ムネの日記」、各国関連メディアの掲載内容および報道は、各々の媒体に帰属するものであり、当社は一切感知いたしません。また、これらの媒体の利用によって発生したあらゆる損害について、当社はその責任を負うものではありません。したがって、これらの媒体に関するご質問等は各サイト管理者および担当者までお問い合わせください。

　貴殿によるこうした度重なる事実を歪曲した主張は、極めて遺憾であり、ここに、厳重に抗議し訂正を求めるとともに、２１日付および２３日付で貴殿に抗議したこととあわせて、速やかな回答を求めます。

敬具

高柳山谷会談

2008-01-24T14:31:00.000+09:00

高柳泉氏から、１月２２日に行われた山谷真氏と高柳氏との会談の主な内容に関する文書をご提供いただいたので、ここに掲載する。

１月２２日に行われた山谷真氏と高柳泉との会談の主な内容について、高柳が記憶しているところを、解説（※）を交えて紹介する。

高柳　私たちが危害を加えるような人間でないことは分かっていますよね。こうやって最初から直接会って話し合っていれば、もっとクリスチャンらしい対話ができたんじゃないですか。あんなブログで一方的に侮辱をするなんて、とてもクリスチャン同士の対話ができる状態じゃないですね。（以前、山谷氏が脱会者について、洗脳から解き放たれて主イエスの元に立ち返った、などと笑えない冗談を言っていたことを思い出し、）山谷先生は、私たちのことを、少しでもクリスチャンだと思っているんですか。
山谷　いえ。キリスト教の中の異端だ、という理解をしております。
※山谷氏本人こそ「聖書根本主義に基づく宗教多元主義」異端である疑惑をかけられているのである。自ら異端信仰を持っているから、他人の信仰に対して常日頃から疑念を抱いているのだろうか。
高柳　（「キリスト教の中の異端」という意味が分からないので、）そうしますと、私たちは先生にとって、まだキリスト教に含まれているわけですか。
山谷　いえ。統一教会の教義をベースに取り入れた再臨論異端だ、という理解をしております。
※山谷氏のいう「再臨論異端」とは、「人間を再臨（または来臨）のキリストであると信じている」といったものから、「メシアは２人存在し得る」という、聞いたこともないような教義のことまで含む。すなわち、彼自身が作り上げた教義に他ならず、このように彼は明らかに異端疑惑を捏造しようとしているのである。このような強引な姿勢は、下に続く会話の随所に見て取れる。
高柳　昨日電子メールを送ったのですが、読まれましたか。
山谷　いえ、見ておりません。　
高柳　先生がブログにお書きになった、太田高柳会談について、事実が歪曲されている点があるので、抗議のメールをお送りしました。
山谷　そうですか。では、帰って、メールを読んだら、そのご返事をいたしましょう。
高柳　私が、誰かの指図を受けてブログを削除してくれと泣きついて懇願した、というふうに書いておられましたが、これは、事実ではありません。
山谷　そうですか。内容が事実ではないということは、太田先生が嘘を言っているとおっしゃるわけですね。そういうことになりますよね。
高柳　（性急な論理展開についてゆけず、）いやいや、そうではないでしょう！なぜいきなり、そうなるんですか！それはまた山谷さんから回答をいただいてから考えることでしょう？
山谷　いえ、それは、もう分かりきったことですよ。私は太田先生からの報告を忠実に要約しましたから。良いんですか？太田先生が嘘を言っていたということになれば、交渉の方法を失うことになるんですよ？良いんですか、そうなっても？
高柳　どうしていきなり嘘になるんですか！太田先生がそのように認識したという可能性もありますし、それはまた太田先生本人に聞くまでです。だからまず山谷さんに問い合わせているんじゃないですか。
（沈黙）
高柳　それから、救世軍の坂井先生から、CTにお電話を頂きました。
山谷　そうですか。そちらの矢田さんから電話があったので、折り返し、矢田さんに電話をしたのだ、と聞いております。
高柳　（「折り返し」などという水準ではない、と思い、）矢田が最初にかけた電話で１分ほどで話は終わったんですけど、今度は坂井さんから電話がかかってきたんですよ。２ちゃんねるやCTの掲示板に侮辱的なことを書き込んでいることについて、私たちは非常に憤慨しておりまして、自粛していただけないのであれば、法的措置も辞さない、と考えております。
山谷　そうですか。彼は裁判を受けて立つ覚悟は出来ていると思います。
高柳　では、そういうことになるかもしれませんね。
※２ちゃんねるに坂井氏と連携して盛んに書き込んでいた「情報省」を名乗る人物は、山谷氏本人であるといわれている。
山谷　そうなれば、こちらも反訴で対応することになりますよ。そちらが彼の個人情報を１日だけですが、ブログで暴きましたよね。
高柳　いいえ、あれは当社がやったことではないですよ。決め付けないでくださいよ。それを反訴とされると、見当違いの反訴になりますよ。
山谷　いえいえ。そちらがやったんでしょう。それは反訴すれば情報開示請求をして分かることですから。
高柳　そう認識されてしまっているのなら私にはどうすることもできませんが。まあ、ご自由になさってください。
山谷　この際申し上げますけれど、CCK-J実行委員会の異端対策決議ですね。あれは、実際に行われたものですよ。そうであるのに、CCK-J西日本の会長に対して、あなたがたが事実と異なる情報を吹き込んで、誤認させ、例の『CCK-J総会長名文書』を出させたのです。もし裁判に訴えられるのであれば、私は必ずその点について、反訴することになるでしょう。
※CCKJ実行委の決議文が不正に作成され、発表されたという証拠が存在する。実際に裁判で争うことになれば、山谷氏ご自身が責任を取ることになるであろう。
高柳　（西日本の会長？と不思議に思い、）CCKJの総会長でしょう？私は彼と話したことすらありませんし。それに、私はCCK-Jの組織のことも良く知りませんし。CCK-Jと私たちは関係ありませんから。
山谷　いえいえ、よくご存知のはずですよ。CCK-Jの関係者を、あなたがたが日参しておられた時期があったでしょう？
高柳　あれは、私たち日本CTとは別の韓国CTの者たちがやっていたことで、私たちではないでしょう？韓国CTが対応していることです。
山谷　同じことですよ。あなたたちは一体なんですから。
高柳　一体ではないと言っているじゃないですか。私は日本CT代表取締役として、日本CTを自分の判断で動かしているんですから。だから反訴になってないですよ。山谷さん、ご自分の考えが正しいと思い込んでいることを私はどうすることもできませんが、それだけに基づいてやっていると、最後に大きな間違いをしますよ。
山谷　韓国CTの金ギュジン記者も来られて、韓国と一緒に日本のことを対応されていますよね。
高柳　それは、そちらの誰かが韓国に日本から情報を送って、韓国で騒ぎを起こしたんでしょう？だから韓国CTが対応しているんでしょう。
山谷　金ギュジンさんが、太田先生に対して、山谷のブログを削除させれば高柳さんに裁判を止めさせると言いましたよね。金ギュジンさんが高柳さんに指示する権限をお持ちということではないんですか？
高柳　それは彼がそういう言い方をしたに過ぎないでしょう？裁判する、しないの最終決定は、日本CTの代表である私が最終的にするものです。
※このように、山谷氏はご自身の主張が正しいということを前提に、得られた情報をあらゆる手段で、強引に、都合よく解釈し、主張の根拠として記録し、止めようとしないのである。救世軍のサーバーの不具合を「CTによるサーバー攻撃であろう」と警戒し、CTに対する警戒を強めるようブログで呼びかけ、オーストラリアのサーバー管理者にまで「何が起こっているのか詳細に説明せよ」と何通も電子メールを送り、管理者を呆れさせたほどである。
山谷　ところで、ダビデ張先生は、どうしておられますか？サンフランシスコにおられるのですか？日本で起こっていることはご存知なんですよね？
高柳　はい。張先生には、日本の状況を報告しています。助言もいろいろ頂いています。
山谷　張先生は、今も私を裁判に訴える方針なのですか？
高柳　いえ。張先生は、私たちはキリスト者なのだから、裁判という手段を用いるべきではない、とおっしゃっています。最後まで神様の導きを信じるべきだというお考えです。ただ、私は裁判ですぐにでも決着をつけたいので、そうするかもしれない、と伝えてあります。
山谷　張先生は裁判に反対のお立場なんですか？
高柳　はい、そうです。
山谷　それでは、ダビデ張先生は、今後も私を裁判に訴えることはない、ということですか？
高柳　私は、張先生や、日本の重立った先生方、たとえば、峯野先生や他の先生方の助言を仰ぎながらやっているのですが、先生方はみな、裁判に訴えるべきではない、ということをおっしゃいますので、私はこれまで裁判をしないでやって来ました。私は、山谷さんのブログのような一方的な主張を見ても、既にクリスチャン同士の信頼関係に無いようなので、法的措置をとるしかないと考えています。その中で、では調停で話し合いの場を設けるというのはどうか、という意見があり、調停に至ったわけです。結局山谷さんには出てきていただけませんでしたが。
山谷　そうすると、裁判は、やはり、しない、ということなのですか？
高柳　私は、山谷先生との対話を通して和解をするために、いろいろと努力を重ねて来ましたけれども、その上で、どうしてもそれができないようであれば、裁判するしかない、ということになります。
山谷　張先生は、昨年だったか、私や日本の牧師たちを会いたいとおっしゃっていたようですが、そのお気持ちは今でもお変わりないのでしょうか。
高柳　そういう話は記憶にありませんが、張先生は、会おうとする方を拒む方ではありませんので、会われるのではないでしょうか。ただ、私としては、昨年１月の私たちと山谷さんたちの会談のようなことがあるので、張先生が山谷さんに会うと言っても、互いの間に最低限の信頼さえ無い状態では、私は山谷さんに張先生を会わせたくないですね。
山谷　私は確信を持って来ているわけです。たとえば、先ほど言ったCCK-J総会長文書のような、『山谷異端捏造』であるとか、それから、これも、どうしても私が譲ることの出来ない点ですが、『根田陰謀論』ですね。この私が、根田さんの操り人形であるようにおっしゃる。これは、全然事実ではありませんから、これについて訂正して頂くのでない限り、やはり、いかなる交渉もあり得ない、というのが、私の立場です。まあ、これは、私の立場なのであって、あなたの側がどのように誤解されても、それは、自由なのですが。
高柳　まあ、お互いがお互いを誤解している、ということですかね。
※CCKJ実行委決議文が偽造であることを示す証拠が存在している。そのうえ、CCKJの代表である総会長が山谷氏の掲載した決議文を読んで山谷氏に対して捏造を指摘し、削除を求めて抗議したのである。なお、「根田陰謀論」「山谷氏は根田氏の操り人形」なる主張を高柳およびCTは一切行っていない。一方で、山谷氏の「CT異端カルト」活動に根田氏が当初から関与してきたことを示す物的証拠や、山谷氏と根田氏が頻繁に面会しているという証言等、山谷氏と根田氏の結びつきを示す情報が多数寄せられていることは確認している。
山谷　しかし、今回の一件について白黒決着をつける、となりますと、ダビデ張氏が黒で、脱会者証言が白、となるか、張氏が白で、脱会者証言が黒、となるか、そのどちらかの線しか、ないわけですよ。この中間の線というようなものは、ないわけです。そうして、私としましては、脱会者証言が白である、という前提に立って、疑惑の追及をして来たわけですから、あなたの側から『どうしてこのような脱会者証言が存在するのか』ということについて、納得の行く合理的説明がなされない限り、私としては、疑惑を解消することは、出来ないわけです。
※山谷氏の論理によれば、日本を含む世界各国の救世軍関連施設における性的虐待事件とそれに関する報道、および被害者証言には事実誤認、誤解、偏見などが無く、これらには全幅の信頼を寄せるべきであり、各地で同様の性的虐待事件が報告されていることから、救世軍は国際的な性犯罪組織であり、自分自身もその構成員であり性的虐待者である、と自ら宣言していることと何も変わらない。
※ところで、山谷氏のいう「脱会者」の中には、山谷氏が脱会者に持続的に「再臨論」のプログラミングを施して、連れ行く先々で証言させ、意のままに発言させていると証言する人もいる。山谷氏の主張に沿う証言をするように予め脱会者に固定観念を植え付け、教育していたとすれば、そのような捏造行為を棚に上げて、脱会者と張氏のどちらかが悪であると断じる行為は、両者の名誉を著しく毀損するものであり、単なる非論理的な自己主張に過ぎない。この場合、脱会者は山谷氏に利用された被害者であり、張氏は山谷氏に誹謗された被害者であるので、黒と呼ばれるべきは山谷氏のみである。
※一方、現在、山谷氏は、各キリスト教団体はおろか、自身の所属組織にさえ活動を認めてもらえないまま、逆に自ら「聖書根本主義に基づく宗教多元主義」異端疑惑をかけられているのである。
高柳　そういう疑惑については、聖書講義のこともそうですが、ACMなど、それぞれの団体に対して問い合わせをして頂きたいのですが。私たちクリスチャントゥデイとは、関係のないことですから。
山谷　あなたはやはり、ACMは日本に存在したことがない、というお考えに変わりは無いのですか？
※ご自身の宗教多元主義疑惑、CCKJ決議偽造疑惑、脱会者洗脳疑惑等々、数多くの疑惑について証拠と合わせて未だ明確に回答なさらない山谷氏に、このような質問をする資格などあるのだろうか。いや、無いだろう。山谷氏こそ、まずご自身に向けられた疑惑について、逃げずに、はっきりとご自分のお言葉で釈明すべきである。
高柳　それは、韓国から来たACMの宣教師や留学生たちがACMの働きを日本で始めたりしたものであって、日本人による正式なACMというものは、存在したことがありません。準備段階で無くなったんでしょう？ですから、そういう質問も含めて、それぞれの団体に正式に問い合わせれば、山谷さんにとって利用価値のある正式な回答が手に入るんじゃないんですか？
山谷　東大ACMセンターというのは、今も活動していますよね？
高柳　東大ACM？そうですか。私は知りません。（ですから今申し上げたように、活動しているとすれば、韓国のACMの方たちによるものでしょう、と思いつつ。）
山谷　東大ACMセンターが、日本人に対して伝道していますよね？それに、CCK-Jの加盟団体リストには、今も東大ACMセンターの名前が記載されていると思いましたが？
高柳　（韓国人の団体が日本人を伝道してはいけないのだろうか、と不思議に思いつつ、）ですが、CCK-Jというのは、日本の団体ではなくて、韓国の団体ですよ。それに加盟しているということは、日本人の働きではない、ということだと思いますが？
山谷　それと、日本キリスト教長老教会ですね。これも、今も、活動していらっしゃるのですか？
高柳　そうですね。していると思いますよ。
※聞くところによると、日本キリスト教長老教会は、以前にも増してますます活発に伝道活動を行い、発展を続けている。その発展は、もはや人間の手によって止められるものではないであろう。
山谷　あなたは、今も日本キリスト教長老教会の牧師の肩書きをお持ちなんですか？
高柳　いいえ。私は牧師ではありませんよ。CTの社長じゃないですか（笑）
山谷　そろそろ、時間になりましたので、この辺で。
高柳　こうやって、お互いに静かな性格なんだから、こうやって話し合えば良かったんですよ。
山谷（入り口のドアのところに立って）　どうぞ。
高柳　あ、いえ。これからちょっと、まだ、お会いしたい方がいますので。
山谷　そうですか。それでは、先に帰らせて頂きます。さようなら。
高柳　失礼します。

終わり

山谷氏への抗議文（２）

2008-01-23T23:17:00.001+09:00

CT代表取締役の高柳泉氏が山谷真氏に対して抗議文を送付した。高柳氏より抗議文の転載を許可されたので、ここに掲載する。

２００８年１月２３日

山谷　真　様

株式会社クリスチャントゥデイ
代表取締役　高柳　泉

拝啓

　貴殿は、高柳泉が２００８年１月２１日付で送付した「抗議文」に対する回答として、貴殿のブログに２２日付で記事「高柳氏への回答」をご掲載なさいました。その書面上において、貴殿は１８日付記事「太田高柳会談」を掲載した経緯および見解の根拠について説明されていますが、その内容が事実関係と明らかに反し、さらには、見解の根拠とされている認識について大きな疑問を抱いております。ここに、抗議するとともに、謝罪と訂正を求めます。

　貴殿は、高柳が張在亨（David J Jang)氏の指示を受けて太田晴久氏と会談を行ったという主旨の記述が、貴殿が脱会者と呼称する人物の証言に基づいてなさった推論から導きだされた「解釈」であると説明されました。この説明により、貴殿の記述は貴殿の推論に基づくものに過ぎないということが判明しました。しかし、貴殿が１８日付で掲載した記事「太田高柳会談」では、あたかも高柳が第三者の命を受けて太田氏にブログの削除を要請したかのごとく説明しており、これが貴殿による「解釈」に基づく記述であることは一切確認できません。ここに、厳重に抗議するとともに、謝罪と当該記事の訂正を求めます。

　高柳が１月１８日に太田氏と行った会談は、貴殿のブログにおける当社社員に対する不当な言いがかりを含む名誉毀損行為、坂井氏による誹謗中傷等の犯罪行為について、太田氏に事情を説明し、現職の救世軍士官によるこのような恥ずべき行為の確認を求めたうえで、当社が貴殿および坂井氏個人に対して法的対処を含むあらゆる対応を取る方針であるため、管理責任を取るべき所属組織の上司として適切な指導をするよう強く通告したものです。

　高柳は、「 6.27太田安原合意文書」の文言と署名に基づき、一キリスト者である太田氏が当社の信仰告白により「来臨のキリスト信仰」説および「カルト団体」説の解消を宣言したという事実から、当社の信仰告白はこれらの説を解消するに足るものであることを確認しました。なお、当社は、同文書の当事者である安原力氏と太田晴久氏が「私人」として会談を行い、同書に署名したとの認識を否定しておりません。したがって、貴殿の「クリスチャントゥデイ側は、一方の署名者である太田少佐を、本人の署名時の意図に反して『公人』として扱い、その上で、太田安原合意文書を『救世軍がクリスチャントゥデイの異端カルト疑惑を公式に解除した証拠である』として宣伝して来た。」という発言は事実無根であり、高柳と当社の名誉を著しく毀損しています。そもそも、救世軍が当社の「異端カルト疑惑」を公表したという事実はなく、貴殿の個人的な活動に過ぎないことは貴殿自身が明言されています。ここに、厳重に抗議し、謝罪と釈明、訂正を速やかに行うよう強く要求します。

　また、高柳および当社が「6.27太田安原合意文書」の写し及び翻訳を、日本国内及び世界各国の教界重要人士に対し提示したという事実はありません。この記述こそ根拠を欠いた虚偽の説明であり、高柳および当社の基本的姿勢に関して甚だしく誤解を招き、高柳と当社の信用を著しく傷つける内容になっています。ここに、厳重に抗議し、謝罪と訂正を強く求めます。

　貴殿は、高柳と当社を「異端カルト団体」という定義不明の抽象表現で呼称して侮辱し、高柳と当社の名誉を著しく毀損しています。ここに、厳重に抗議し、謝罪と釈明、訂正を強く求めます。

　２２日付「高柳氏への回答」内の（５）において、貴殿は、高柳および当社の「不誠実な対応」の例として、ブログ、海外メディア、個人による当該記事および発言を列挙し、あたかも高柳および当社がそれらを著作または指示したかのごとく事実を歪曲しております。ここに、厳重に抗議し、貴殿がこれらを当社の「不誠実な対応」の具体例とされている物的、法的根拠を含む釈明と謝罪、訂正を強く求めます。

　こうした度重なる事実を歪曲した主張は、極めて遺憾であり、ここに、１８日付「太田高柳会談」および２２日付「高柳氏への回答」の訂正および謝罪を行うべきであることを強く要求し、速やかな回答を求めます。

敬具

山谷氏への抗議文

2008-01-21T21:26:00.000+09:00

CT代表取締役の高柳泉氏が山谷真氏に対して抗議文を送付した。高柳氏より抗議文の転載を許可されたので、ここに掲載する。

２００８年１月２１日

山谷　真　様

株式会社クリスチャントゥデイ
代表取締役　高柳　泉

　高柳泉が、２００８年１月１８日に救世軍本営で、救世軍本営人事企画部長の太田晴久氏と面会した内容について、貴殿がご自身のブログサイトに同日付で掲載した会談の報告は、あたかも高柳が第三者の命を受けて一方的に貴殿のブログの削除を懇請したかのごとく事実を歪曲しており、面会の主旨および目的に関して甚だしく誤解を招き、高柳と当社の信用を著しく傷つける内容になっています。ここに、厳重に抗議するとともに、謝罪と釈明、訂正記事の掲載を求めます。

　貴殿は、この会談の内容について、「高柳氏が述べた用件は、つまるところ一件で、それは、『山谷の英文ブログを削除せよ』というものであった。この一件につき、高柳氏は太田少佐に対して、泣きながら懇請し続けたとのこと。」と記載しています。

　しかし、実際には、高柳は貴殿による日本語ブログおよび英文ブログ、また「２３」こと坂井能大氏によるネット掲示板での一連の投稿について太田氏に事情を説明し、現職の救世軍士官によるこのような恥ずべき行為の確認を求めたうえで、上司として適切な指導をするよう強く提案したものです。また、一時の涙は高柳がメディア宣教と信仰の証について語った際のものであって会談の主旨および目的とは一切関係が無く、ましてや太田氏に対して泣きながら懇請し続けたとの事実はありません。その際、太田氏に対し、高柳は数度繰り返して次のとおり申し上げました。

　「削除を強制するつもりはございません。私は、どうすれば神の栄光が最も高められ、イエス・キリストの御名を傷つけることなく、キリスト者として最も大きな宝を天に積むことができるかを考えて参りました。貴殿には本日のお話と彼らの言動をご確認いただき、彼らを指導すべきとご判断されましたら、ご自身のお言葉でご指導いただけますか。そして、指導の必要無しと決断された場合は、それでも仕方ないでしょう。その際は、私もそれに対して決意がありますので、取るべき対応を取らざるを得ません。」

　今回の会談は、高柳が当社代表取締役として今後貴殿および坂井氏に対して取るあらゆる対応に関して、太田氏に現状の確認を求め、貴殿および坂井氏に対する指導を提案する目的で、高柳本人が太田氏に直接申し出て実現したものです。

　また、貴殿が当該記事のコメント欄に追加した「太田少佐と高柳氏とのやりとりの要約」には、昨年に連絡が途絶えたことについての高柳の説明として「とにかく、山谷の英語のブログを削除してほしい」と繰り返したとあります。しかし、実際は当社と貴殿との間で調停の手続きが開始されたため、当事者および関係者同士の接触は禁じられ、弁護士を介する必要があった旨を詳細に説明しました。また、太田氏と安原氏との会談は署名入りの内容同意書という実を得ており、貴殿の「不誠実な対応のために、終わってしまった」という記述は明らかな事実誤認であり、根拠と具体性を欠いたものです。

　また、貴殿は、財務諸表に関して、あたかも高柳が自社の財務諸表に不備があると暴露し、最低賃金を支払わず、その開示を回避したかのごとく事実を歪曲して表現しておりますが、貴殿による記述は実際の発言内容に関して甚だしく誤解を招き、高柳と当社の信用を著しく傷つける内容になっています。実際は、財務諸表に関して、高柳を始めとする当社社員と、貴殿および２００７年１月２５日会談の出席者との間にクリスチャン同士の信頼関係、または最低限、疑惑を抱く中でもクリスチャンである可能性を捨て切らない水準の信頼関係が確認されない限り、不信感の中で審査され、その後追加要求されるあらゆる書類が新たな不信と問題提起の材料にされてしまう危険性があると指摘したのです。

　貴殿が提起した当社の「統一協会」説について、貴殿は当社と統一協会との関係を裏付ける証拠を持っておらず、また「来臨のキリスト信仰」説および「カルト団体」説は当社の信仰告白および安原氏と太田氏による署名入り同意書によって一通り解消しました。そこで、疑惑の終息を見た当社は、貴殿に対する法的対処の実行を延期しました。しかし、貴殿および坂井氏はブログやインターネット掲示板「２ちゃんねる」において、「情報省」および「２３」などの投稿者名で当社および関係者に対する根拠を欠いた記述、事実の歪曲的表現を繰り返し、当社の名誉を傷つけました。

　２００８年１月１８日に行われた高柳と太田氏との会談に関して貴殿がブログに掲載した報告は、あたかも高柳が第三者の命を受けて一方的に貴殿のブログの削除を懇請したかのごとく事実を歪曲しております。ここに、厳重に抗議し、貴殿の掲載した報告が太田氏の報告を忠実に記録したものであるのか、あるいは貴殿がご自身の責任の下、報告を歪曲して作成したものであるのかを含む釈明と謝罪、訂正記事の掲載を強く求めます。

以上

CTの信仰告白

2007-05-24T09:05:00.003+09:00

クリスチャントゥデイが、同社公式サイトに以下の＜告知＞と＜信仰告白＞を掲載した。

＜クリスチャントゥデイからのお知らせ＞

・５月２７日付のクリスチャン新聞の記事に記載された疑惑は事実無根であり、このような報道がなされたことは誠に遺憾です。

以下に、当社の信仰告白と、当社が日本福音同盟・峯野龍弘理事長（３月１８日付）、具志堅聖総主事（４月２０日付）、救世軍司令官・吉田眞中将（５月１９日付）に提出した、今回の問題に関する当社の見解を記した信仰告白を掲載いたします。同文書は在日韓国キリスト教総連合会（ＣＣＫＪ）にも提出されております。

・２２日付でいのちのことば社、およびクリスチャン新聞（いのちのことば社ジャーナル出版事業部）にＦＡＸで送信した文書を掲載いたします。

＜信仰告白＞

この頃、一連の討論と対話の中で、諸方面の方々から、私たちの信仰の告白、イエス・キリストを救い主として受け入れた経緯、また、私たちの献身の姿勢と奉仕の意味について問い合わせがありました。使徒ペテロが、「あなたがたの抱いている希望について説明を要求する人には、いつでも弁明できるように備えて」（第一ペテロ３章１５節）おくべきであると教えているとおり、私たちも私たちの抱いている希望について説明を要求する人たちに、私たちの信仰を告白したいと思います。

クリスチャントゥデイで働いている社員たちがそれぞれ異なる過程を経てきたとしても、皆が同じ唯一の救いの道に導かれて永遠のいのちを与えられた一人ひとりであることを先ず告白したいと思います。私たちは信仰によって救われましたが、真の「信仰」とは何を意味するのでしょうか。私たちは次のように教わり、心が熱くなりました。その信仰とは、私たちが罪人であるにもかかわらず、イエス様が私たちの罪を赦し、私の全てを受け入れてくださったこと。私の罪を代わりにご自身が背負われ、十字架の上で死なれ、復活してくださったことにより示された無条件の愛、その限りない恵み（Gratia）を確信し、受け入れることでした。ですから、私たちが告白する信仰の確信と私たちの得た自由は、唯一の道である主イエスから与えられたものです。「信仰は聞くことにより、しかも、キリストの言葉を聞くことによって始まる」（ローマ１０章１７節）からです。では、私たちは何を伝え聞いたのでしょうか。それは、神様の啓示であるイエス・キリストの愛です。私の罪のために流された贖いの血、それだけが愛と恵みに富みたもう神様の完全な自己啓示であったことを私たちは知っています。

主が私を知っておられるように、私が主を知ることになるということです。（Ⅰコリント１３章１２節）私たちは、この偉大な愛の喜ばしい知らせを福音と呼んでいます。私たちはその福音を心で信じ、口で告白して救いに至ったのです。罪から自由に至る唯一の方法は、ただ恵みによって、信仰によって、イエス・キリストによってのみであり、これ以外の道は一つとしてありません。この地上においてイエス様のお名前以外に私たち人間には与えられていないのです。そして、イエス様が救いに至る唯一の真理の道であり、いのちそのものです（ヨハネ１４章６節）。キリスト教はこの基本的な信仰告白の上に建つ共同体ではないでしょうか。ですから、イエス・キリストの血の代価によって買い取られた教会であり、共同体です。これが私たちの信仰の告白です。

しかし、どこで私たちは信仰の道を踏み外すのでしょうか。救いの手段はイエス・キリストの十字架です。その十字架を別のものに置き換えたり、条件を付加させたりしてしまうとき、福音は変質し、腐敗します。十字架の意味を見失うとき、その共同体は異教と化してしまうのです。私たちはもう一度告白します。救いは、主イエス･キリストの恵みを知るただ一つの方法、すなわち信仰によって（Sola Fide）のみ可能なのです。イエス・キリストは、神様の御姿であられる方なのに、私たちを救うために神のあり方を捨てることができないとは考えないで、ご自分を卑しくし、罪深い地上に介入して来られ（ピリピ2章）ました。私たちを愛してくださり、その愛を余すところなく示され（ヨハネ13章1節）、人類の罪のためにご自分の命まで差し出されました。私たちは、神の御子の降誕と生涯、十字架と死、復活、昇天に至るその完全な神様の自己啓示の中でのみ神様ご自身を知ることができ、そのお方を通してのみ神様に至る道が示されていることを私たちは聞いて告白します。罪にけがれた私たちのために十字架を背負ってまでご自分を低くして無となられた、その謙遜さ（Kenosis）、へりくだった人だけが高く揚げられるという真理。そして全ての名に勝る御名はイエス様ただお一人であるという信仰を私たちは告白します。私たちは、この素朴かつ永遠に深いキリスト教の信仰告白の上に立っています。ですから私たちは、イエス・キリストの愛に借りのある者です。ユダヤ人もギリシア人も下僕も自由人も、誰も皆、例外なくイエス・キリストの愛に借りのある人々といえるのではありませんか。キリストの贖いの血によって救われた私たちは、一生を費やしても返すことのできない、その限りない愛に借りのある人々であると私たちは考えます。

張在亨（David J Jang)牧師は在日大韓イエス教長老会・合同福音教団宣教部が韓国の教団本部を通して聞いていた質疑に対し、次のように答えています。

－以下引用－
主イエス・キリストの恵みを賛美します。先日、在日大韓イエス教長老会・合同福音教団宣教部から韓国・大韓イエス教長老会合同福音教団を通じて私の信仰に関する問い合わせがありましたので、私が韓国の教団に送った信仰告白をお伝えいたします。

私はイエス・キリストの恵みによってイエスご自身を私の唯一の救い主として受け入れ、罪を赦された後、一度たりもイエス・キリストへの信仰を捨てたことがありません。

また、イエス・キリスト以外の福音を伝えたことも無く、ましてや自分自身をキリストと称したことなど一度もありません。

イエス・キリストの他に救いに至る道、自由に至る道がないことをはっきりと告白します。

そして、統一協会との関係は韓国キリスト教総連合会が韓国・合同福音教団に送付した公文書２通（２００４年７月６日、２００５年９月６日）を参照してください。
－以上引用－

私たちの信仰生活と献身は、ただ私たちを救ってくださったイエス・キリストの愛を一人でも多くの人に伝えたいという私たちの「もがき」です。たとえ私たちがどのように見られているとしても、何とかして一人でも多く救われてほしいという願いの一片に過ぎないことを告白します。（第一コリント９章２２節）聖書は神様の救いの歴史を私たちに教えています。救われた者の中には、主イエスに対する感謝があり、賛美と礼拝と宣教があり、主イエスとその福音を人々に伝えたいという熱い思いがあります。そして、究極的に、私たちの人生は、自分はすでに（already）救われましたが、まだ（not yet）到来してない神様の御国に対する永遠の希望を抱いて生きる信仰の歩みであることを告白します。将来必ず地上に来られる主をただ待ちわびつつ、私たちはただ私たちに命じられた全ての国民を弟子としなさいという大宣教命令（マタイ２８章１９－２０節）に従って生きているのであることを告白します。主が来られるそのときまで、私たちはただ神の御国を思い、神に生きることを許されている一日一日を敬虔に、熱心に生きることこそ、キリスト者の本望であることを告白します。使徒パウロが実存的な信仰生活について次のように語ったとおりです。

わたしは、既にそれを得たというわけではなく、既に完全な者となっているわけでもありません。何とかして捕らえようと努めているのです。自分がキリスト・イエスに捕らえられているからです。（ピリピ３章１２節）

この聖句をもって今日を生きる私たちの個人的かつ実存的な信仰を証したいと思います。そして、この告白を、キリスト者共同体の信仰として掲げていきたいと願っています。

Sola Fide Sola Gratia Sola Scriptura

東京都千代田区神田淡路町２－５　小川ビル３階
株式会社クリスチャントゥデイ　
代表取締役　高柳泉

「世紀末的サーバーアタック」は山谷氏の捏造

2007-03-19T22:25:00.000+09:00

過去数ヶ月の間、山谷氏は、事実の歪曲表現や論点のすり替えを繰り返し、情報操作による扇動と中傷を続けてきた。その中で特に関心を集めた扇動工作が、何者かが救世軍のサーバーを攻撃し、サーバー上の資料データを削除したというものである。山谷氏は、中国の情報サイトが削除されたのもサーバー攻撃が原因であろう、という発想を現在も続けている。あたかもCTが破壊的な組織であるかのように事実を歪曲して記載し、自分はその破壊的組織と戦う「光の戦士」であるという印象を読者に与えたいようである。

－－－－－－引用開始－－－－－－－－
（２００６年１１月６日）「サーバー攻撃や不審者情報など、私がテロ行為をしているとも読める文章を掲載し、調査結果も明かさず疑惑だけが残るように仕向けた。決定的で極めて悪質な名誉毀損行為だ。この点は公開的に最後まで追及するべきだ」

小生は、クリスチャントゥデイとベレコムがサーバー攻撃を行った、などとは、どこにも書いておりませんよ？ただ、サーバー攻撃があった、という事実のみを、たんたんと書いただけです。日常生活において見聞きした事実を、ブログに何の装飾語や感想もなく書き記すことに、何の問題があるというのでしょう？ご自分たちには何の関係もないと思っておられるのなら、気になさらなければいいではありませんか？　それとも、それほど気になさるということは、何か心にやましいことでもおありなのか？サーバー攻撃については、セキュリティーが順次強化中なので、今度攻撃があれば、必ず尻尾をつかみますよ？
MajorMak Homepage 11.11.06 - 10:08 pm #
－－－－－－引用終わり－－－－－－－

－－－－－－引用開始－－－－－－－－
（２００６年１１月８日）
不審情報

昨日、教会スタッフの自転車のタイヤに穴をあけられました。数日前には家人の自転車のタイヤも穴をあけられています。昨日はまた、例の黒スーツの 20代の若者が近隣で目撃されました。岡本大尉の話によれば、倉庫内で作業していたところ、黒スーツの20代の若者二人組が敷地に入って中を覗き込んで行ったとのことです。不審情報としてお知らせ申し上げます。
－－－－－－引用終わり－－－－－－－

－－－－－－引用開始－－－－－－－－
11月10日　不審情報

救世軍本営のサーバーに対する何者かによる攻撃が、本日再開されたということです。不審情報として、お知らせいたします。
posted by Major Mak at 8:26:00 PM コメント (0) トラックバック (0)

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サーバーアタックの渦中にあっての、このようなかたちでの反論。まことに冒険的と言わなければなりません。おそらく、公開できる時間は、限られていると思われます。ですので、ご覧になったみなさまにおかれましては、ローカルディスクに保全しておいてくださいますよう、お願い申し上げます。おそらく、明日には、削除しなければならないことになるでしょう。
山谷謹白
MajorMak Homepage 11.11.06 - 8:57 pm

－－－－－－引用終わり－－－－－－－

－－－－－－引用開始－－－－－－－－

（２００６年11月10日）　不審情報
救世軍本営のサーバーに対する何者かによる攻撃が、本日再開されたということです。不審情報として、お知らせいたします。
posted by Major Mak at 8:26:00 PM コメント (0) トラックバック (0)
－－－－－－引用終わり－－－－－－－

－－－－－－引用開始－－－－－－－－
（２００６年１１月１１日）またもや救世軍本営のサーバーが何者かによって攻撃されました。残念ですが、事態が収まるまで水面下に隠れることといたします。うちのIT管理者からは「ブログ自体削除しろ」と怒られる始末です（苦笑）しかし、どういう因果関係があるのかわかりませんが、小生がCTのことをブログに書くと、その日にサーバーアタックが起こる。これで二回目です。もうしばらく時間をおいて、三度目、四度目、五度目とブログにCTのことを実験的に書いてみて、そのたびにまたサーバーアタックが起こるようであれば、これは、「蓋然性」をもって何をか言うことができるようになるかもしれません。
－－－－－－引用終わり－－－－－－－

－－－－－－引用開始－－－－－－－－
（４）「すると全く沈黙し、間もなくこのサイトがおかしくなり、再開されたとき私の投稿は全く消されていた」そりゃ、全く沈黙するしかないでしょう？なぜなら、小生が「救世軍の士官」であることを、「エレミヤ」氏に手紙にて明かした途端、「2ちゃんねる」に救世軍を告発するスレッドが乱立したのですから。救世軍のサーバーが攻撃されているので、沈黙せざるを得ない小生の今の状況と、おんなじですよ（と言って、沈黙していないが笑）「嘘」だと思うなら、当時ICFをロムっていた人たちに、聞いてごらんなさい。
MajorMak Homepage 11.11.06 - 9:17 pm #
－－－－－－引用終わり－－－－－－－

－－－－－－引用開始－－－－－－－－
（２００７年２月１３日）救世軍本営のサーバーが三度攻撃を受け、中国の『房角石』と『讃美社区』が突然削除され、昨日また、小生がデータを置いていたSalvos.comが、おそらくハッカーのクラッキングによって削除されてしまった。

もし、単独の人物なり団体なりが、一連のサーバーアタックを仕掛けているとしたら、その技術力たるや、相当のものであろう。おそらく、破れないサーバーは、あまりないのかもしれない。

小生は、このブログを、グーグルの「ブログスポット」を利用して書いている。世界大のブログ提供会社であるブロガーであるから、日常的にサーバー攻撃に晒されていることは、容易に想像できる。それゆえの、完全防御しきる「鉄壁」の守りが、「ブログスポット」にはある、と小生は信じたい。

この「鉄壁」すらも破られた日には、しかし、小生は、どうすべきであろうか？

そうなれば、デジタルを断念して、すべて、アナログで行くしかないであろう。紙に記し、封筒に納め、切手を貼って、宛名を書き、郵便ポストに入れる、という、19世紀以来の古典的方法である。

あらゆるサーバーを思いのままに攻撃できるような「カルト団体」が登場する世紀末的状況にあっては、「トリビュレーションフォース」（艱難期の抵抗部隊）は、手紙と切手でレジスタンスを展開する、というわけである。これはなかなか、ディストピア小説の題材としては、面白いのではなかろうか？
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この二つの記事をブログに掲載したら、クリスチャントゥデイ代表の高柳泉氏から電話がかかって来た。2006年10月28日（土）午後1時頃のことである。内容は、「ブログの記事を削除しなさい。さもなければ、大変なことになる」というものであった。これに対して小生は、「クリスチャントゥデイは、堂々とキリスト教言論の前に姿を現して、疑惑に答えるべきではなかろうか」との問いを投げかけた。その翌日。10月29日（日）午後11時頃に、西日本方面での伝道キャンペーンから帰宅した太田晴久少佐が、小隊（教会）の前を通りかかると、窓のすべてに目張りをした自動車が、小隊側に横付けして、しかも、反対車線側に駐車しているのを発見した。いずれ移動するであろうと見張っていたが、一向に動く気配がない。そこで太田少佐が「不審車両」を警察に通報すると、10分弱で警官二名が到着し、車に乗っていた若者二名に職務質問を行い、任意で車の中をすべて改めた。車内から「問題性」のあるものは発見されなかったので、警官らは若者二名の身元を免許証で確認すると共に、ただちに退去せよ、と促し、「不審車両」は去って行ったのである。それから数日後の11月１日（水）未明より、中国の複数のサーバーを踏み台にして、大量のスパムメールが救世軍本営のサーバーに送りつけられ、この「サーバーアタック」によって、サーバーが機能停止に近い状態に追い込まれた。これに加え、小隊（教会）スタッフが言うところによれば、この何日か、小隊（教会）の近辺で黒いスーツを来た不審な若者らを頻繁に目撃し、さらに、自転車がパンクする出来事が起きている、というのである。こうした事態によって、スタッフたちは「パニック」を起こしてしまった。小生がクリスチャントゥデイのカルト疑惑をブログで提示していることを、スタッフたちは、少し前から知っていたからである。もちろん、不審車両にせよ、サーバー攻撃にせよ、不審人物にせよ、自転車のパンクにせよ、おかしな出来事が連続で起きているのは事実にしても、それらをクリスチャントゥデイやACMと結びつける「科学的証拠」は、一切存在しない。だが、高柳氏の「大変なことになる」という電話のメッセージが、これら一連の出来事と「心理的」に結びつけられて、スタッフたちのパニックを引き起こしたのであった。この心理的因果関係は、科学的因果関係とは別の次元で、ひとつの否定し得ない事実であったのは、確かなことである。

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そこで、「心理的プレッシャー」を回避するために、小生は、ブログ上のクリスチャントゥデイ関連記事を全て削除することとした。　（途中省略）　そうして、この電話のやりとりとのつながりを示す「科学的証拠」は全く存在しないのであるけれども、翌11月10日（金）未明より、救世軍本営のサーバーに対する二度目の攻撃が開始され、再びサーバーは機能停止に近い状態に追い込まれたのであった。この事態を収拾するため、有志による義勇軍サイトであった「Mystery of ThisAge」「Tondemo Archives」「銀の笛」は、それぞれ自発的に記事を削除し、ネット上から撤収したのであった。（途中省略）これらの論点を提示する根拠となる「資料」を、小生がブログ上で公開したり、あるいは有志が義勇軍サイトで公開したりすることは、状況的に見て困難であった。というのは、二度に及ぶサーバー攻撃の直後で、いまだ防備体制の強化が整っていなかったゆえ、第三次サーバー攻撃は、なんとしても回避しなければならなかったからである。このため、小生は、「資料」を、ソーシャルネットワーキングサイト「mixi」内の非公開制・登録制コミュニティー「Christian Todayカルト疑惑」にすべて移行し、篭城の体制を整えた。このコミュニティーには現在、十人ほどが参加して、情報の交換や議論を深め合っている。
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高柳山谷会談の延期について 09 January 2007 （途中省略）「絶対にやっていません」という言葉とは裏腹に、彼らは、救世軍を攻撃し続けることを決して諦めるつもりはないのであろう。その目的は明白であって、救世軍を攻撃し続けることによって、救世軍士官たる小生に有形無形の圧力をかけ、クリスチャントゥデイのカルト疑惑を追求している小生の口を、永久に塞ごうとすることにある。もちろん、匿名掲示板における救世軍攻撃の書き込みであるから、クリスチャントゥデイ側は、自分たちは「絶対にやっていません」と言ってのけることが、いくらでも出来よう。小生は、出来ることなら、クリスチャントゥデイ側がそうしたことを全然やっていない、ということを、信じたいものである。信じたいことは、まだ、他にもある。「サーバー攻撃をやっていない」と信じたい。「不審車両を配置していない」と信じたい。「不審者を送り込んでいない」と信じたい。しかし、昨年10月以来、どうにも「信じられない」ような出来事が連続している。小生の信仰が足りないとしか、言いようがない。
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＜メモランダム＞
1月25日（木）以降から発生し、現在も進行中である、救世軍本営へのサーバー攻撃について、本日夕方、太田晴久少佐と意見交換した。サーバー攻撃を行っている人物・団体及びその意図については、今のところ「不明」であるが、このサーバー攻撃を山谷のブログ記事削除と連動させる必要は、まったくないことについて、確認がなされた。今回のサーバー攻撃が果たしてどれぐらいの期間続くのか。小生のブログの記事と、サーバー攻撃との間に、何らかの因果関係が存在するのかどうか。見極めたいところである。
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＜メモランダム＞
サーバー攻撃の渦中ではあるが、「高柳山谷会談評価と分析」の公開に踏み切った。Google傘下のBloggerのサーバーは、世界中から毎日サーバーアタックを受けているような最大手だから、ちょっとやそっとのハッカーなど寄せ付けない「鉄壁の守り」を誇っているにしても、心配なのは、小生が資料や音声ファイルの保存先として利用しているSALVOS.COMのサーバーである。中小企業規模のこのサーバーが、果たしてどれぐらい持ちこたえ得るか、祈りつつ見守りたい。もちろん、小生にとって、サーバーアタックの仕掛人が、いったいだれであるのか、また、小生がブログに書く内容と、いかなる因果関係があるのかないのか、皆目見当がつかない。
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山谷氏は、今このときが世紀末的状況にあり、自分は抵抗部隊として、攻撃的なカルト団体に対してレジスタンスを展開しているつもりらしい。そして、自分の主張だけを聞いてもらう目的で電子メールやコミュニティサイトという「閉ざされた空間」で持論を展開し、数人の協力者と一緒にNCCやJEAを訪問して自分が作成した「資料」を手渡し、CTの「異端認定」を急いでいるのである。CTには、山谷氏の主張する事柄について、「積極的に対応すべきだ」「法廷で山谷氏の犯罪性を問うたほうが良い」と数多くの問い合わせが寄せられているという。そこでCTは、まず１０日間の猶予を与えた。

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一つ提案したい。某言論機関が某宗教団体をハッキングしたり、そのサーバー内の数千のウェブサイトを使用不能にしてしまったとしたら、それは重大事件だ。だから、きちんと捜査願いを出してほしい。それで山谷少佐の話がウソだったのかを吟味しよう。そちらが（捜査願いを）出せないのであれば、そう返答してほしい。こちらが捜査を依頼することもできる。
http://solagratia01.blogspot.com/
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山谷氏は結局、捜査の依頼をしなかった。この問題の決着をつけなければならない。彼の嘘は今回に限ったことではない。彼は、狂言と情報操作を幾度も重ねてきた。いったいどれほど多くの人々が、山谷氏の捏造情報を信じてしまっただろうか。私たちは、山谷氏自身が言い出した「サーバー攻撃」に関する返事を待っている。悪評を流布され、活動を妨害された被害者が訴えを起こすのは、すべての個人および組織に与えられた当然の権利である。しかし、CTは未だ山谷氏を相手取った訴訟に踏み切っていない。山谷氏は昨日、ブログに「世紀末的なサーバーアタック」に関する弁明を以下のとおり掲載した。

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本日も、SCCからは返信なし。CTからの財務諸表提出もなし。Salvos.com管理人からは「ドメイン更新を見落として、12時間サーバーがダウンした」との連絡が2月22日にあった。これに対して小生が「12時間どころでない。6日間にわたりファイルにアクセス出来なかった」と書き送ると、3月1日の返信で「なぜ6日間もアクセス出来なかったのか？」と逆に問い返して来た。そこで小生が「生IPだとアクセス出来たが、ドメインネームではアクセス出来なかった。DNSサーバーに何か障害があるのかと思った」と書き送った。その後、Salvos.com管理人からの返事はない。サーバーに関して言えば、今日、「リックロス」が丸ごとアクセス出来ない状態になっている。サーバー落ち？　定期メンテナンス？　引っ越し？　それとも・・・・？　ここでまたうかつに「サーバーアタックと思われる」などと書いたら、CT側の思う壷に嵌ることになるので、数日間静観することとしよう。何にせよ、嫌なタイミングでサーバーというものは、トラブルものである。
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山谷氏は、自分が捏造と自作自演で扇動工作を行ったことを自ら証言している。世紀末的なサーバーアタックであったはずのサーバー障害を、Salvos管理者が認知していないのである。メールのやり取りを見ると、山谷氏がサーバー管理者を質問攻めにして「サーバー攻撃」を思わせる証言を強引に得ようとする様子が確認できる。

ところで、私たちは、山谷氏の主張する「サーバーアタック」が全くのデタラメである証拠を持っている。私たちは、山谷氏に対し、彼自ら恣意的に歪曲した情報資料を頒布してCTに対する評判を落とそうと謀った反社会的、カルト的行為を潔く謝罪して、悔い改める機会をいまもなお与えている。山谷氏が犯罪を行っていることはすでに明白であるので、司法によって処分を決めることの是非について真剣に話し合うときが来たからである。山谷氏は、自覚の有無にかかわらず、実に多くの嘘で人々を扇動し、CTとキリスト教界諸氏に対する犯罪行為を続けているのである。

再び１０日ほど時間をあげよう。自分の罪を認めて公開的に謝罪をしなければ、司法で罪を問う。山谷氏に回答を求める。

文書捏造でCTの政治的弾圧を謀る山谷氏

2007-03-09T14:38:00.001+09:00

山谷氏は、常識を持ち合わせた人間であれば絶対に掲載などしない非現実的な主張を、堂々と掲載してしまう、危険な人物である。山谷氏は先月２２日付けで、ある記事を掲載した。「日本キリスト教界の状況」と題されたその記事によると、日本キリスト教協議会（NCC）、在日韓国基督教総連合会（CCKJ）、日本福音同盟（JEA）が、「CT問題の経緯」について山谷氏と『クリスチャン新聞』編集顧問の根田祥一氏から説明を受け、「CT問題」に対処する方針をそれぞれ決定したというのだ。

この記事を読みながら、私はすぐに１つの疑問を抱いた。こうも簡単に、複数のキリスト教連絡組織が一致団結して、キリスト教メディア企業を「包囲する」という決議を採択してしまえるものなのだろうか。もし、それが可能だとすれば、いったい、どれほど強大な影響力を持つ人物がこれを牽引しているのか。日本のキリスト教組織は、こんなにも外部に影響され易いのだろうか。このような決議が今後、どのような形で実行されていくのか。

山谷氏によるこの「発表」を受けてであろう。CT代表取締役の高柳氏は早速JEAを訪問したそうだ。高柳氏によると、JEAから次のようなコメントがあった。「JEAは、カルトや異端の認定をする組織ではない」。とすれば、実際に動いているのはNCCだろうか。しかし、NCCといえば、マイノリティの声に耳を傾け、人権問題に真摯な姿勢で取り組む国際的な組織だ。メディア企業を「包囲する」などという暴挙には絶対に出ないだろう。そして、最後に残ったのはKCCJだ。世界のキリスト教組織で「異端えせ対策委員会」を設置して教会や団体の異端判定を行っている機関を、韓国のCCKを除いて私は知らない。韓国NCCも、そのような担当局は設置していないようだ。可能性としては、「異端認定」という動きがあるとすると、CCKの流れを汲むCCKJが関わっているという線もある。だが、CCKJは昨年度に発足したばかりであり、健全な教会が集まって適切に運営されているはずである。

この記事と併せて、山谷氏は「CCKJの決議文」と題した文書を掲載した。私は、その文書がCTの社会的信用を著しく傷つける内容であったために、その信憑性を直ちに疑った。この文書をここに転載する。

－引用開始－
２．在日韓国基督教総連合会（CCKJ）

２月１３日（火）の在日韓国基督教総連合会（CCKJ）実行委員会に、『クリスチャン新聞』編集顧問の根田祥一氏と山谷が招致され、クリスチャントゥデイ問題の経緯を説明いたしました。その結果、CCKJ実行委員会は以下の決議をいたしました。

（１）日本の教会と信徒と日本人を韓国のカルト集団から守る事を大原則とする。
（２）韓国内より国外において悪賢い働きを展開しているクリスチャントゥデイに対して、五人構成対策委員会を設置して、あらゆる情報の収集と見張りの役を果たす。
（３）4月17日（火）午前10時から12時30分に、淀橋教会にて第一回異端対策セミナーを開く。講師は韓国の専門家と韓国基督教総連合会（CCK）の関係者を呼ぶ。
（４）日本福音同盟（JEA）を通して韓国福音主義協議会（KEF）とCCKに早いうちに正式な日韓共同調査対策会議を開くように申し出を送ることを願う。
（５）CCKJは日本の諸関係者の働きを積極的に応援しながら自主的に取り組む。
－引用終わり－

キリスト教組織らしからぬ、非常に感情的な語調で書かれてはいないだろうか。つまり、CCKJ実行委員会は、対策委員会を設置してCTを監視し、異端対策セミナーという「公開裁判」の場を設置してCTを糾弾し、異端判決を下そうというのである。どうすればキリスト教組織が、このような攻撃的な決議を出せるのか。そもそも、「在日大韓イエス教長老会合同福音総会」と「ACM」はCCKJの会員であり、それ以前に、CCKJの設立メンバーである。その団体に何の連絡もなく、突然このような決議をすることが、果たして正常な組織に可能なのだろうか。CCKJの運営規約に反していることは明白である。私はCCKJに対して怒りを覚えたが、山谷氏の得意とする情報操作や新たな扇動作戦の可能性もあるため、進展を慎重に見守っていた。

ＣＴの高柳氏によると、それから数日が経ったある日、NCC、JEA、CT宛てのファックスがCT本社に送られてきた。送信者はCCKJ会長であり、内容は、山谷氏の掲載した決議文がCCKJによるものではなく、CCKJが山谷氏に削除を求めているにもかかわらず、山谷氏がこの要請を無視している、というものであった。

－引用開始－
NCC総幹事様

参考
JEA御中
KCCJ総幹事
クリスチャントゥデイ御中

神の御名を賛美いたします。
お尋ねしたいことは、下記のNCCに関する文章は間違いないのでしょうか？
私は在日韓国基督教総連合会（CCKJ）の会長、金〇〇牧師です。CCKJの総幹事をした者です。
下記の文章はCCKJ東日本地方会の実行委員会に山谷兄が参加して勝手に書いたものであります。
ですからCCKJ東日本地方会の文章でもないし、内容に問題が在りますので、CCKJ東日本地方会会長がとりけすように伝えたにもかかわらず、今日（2007.2.26午前10時50分）まだ残っています。
韓国基督教総連合会（CCK）は2004年度中と2005年度中に二度にわたり調査した結果、問題ないと代表会長よりすでに（2005.09.06）公文書がきています。

NCCの発展を祈りながら　2007.02.26
金〇〇牧師　（090-0000-0000）
Tel. 00-0000-0000 fax. 00-0000-0000

（下に山谷少佐のブログより「決議」に関する記事が転載されている）
－引用終わり－

私は、これを山谷氏による異端捏造の典型的な証拠と見ている。山谷氏は、これほど大胆な捏造工作まで行い、何を企んでいるのだろうか。山谷氏は現在、すでに人々の信頼を失い、警戒されているようである。今回は、その一例として、山谷氏が教会組織を巻き込み、政治権力でCTを異端に認定してしまおうと企んでいたことが判明した。これは山谷氏が狙っている最後の攻撃なのだろうか。これから先、山谷氏がキリスト教会をどのように扇動して利用しようとしているのか、また、今後どのような捏造工作が暴かれていくのか、注意深く監視していこうと思う。

サイバーテロリストのカルト的手口

2007-03-09T11:12:00.000+09:00

山谷少佐が恣意的な誤訳や情報操作といった常識はずれなテロ行為を躊躇無く続ける様子からすると、緻密に構造化されたどす黒いコネクションが背後にあるか、素人の書いた単純なマンガかシュミレーションゲームと勘違いして入れ込んでしまっている、といったところか。

しかしこの２つを融合させてしまったのだから、論理・主張が奇妙でこっけいになるのも無理はない。一度ついてしまったうそを隠すために更に大きなうそをつかざるを得ないわけだ。そうしていくうちに、構造化された悪はいよいよ極みに達する。悔い改めなければ破滅あるのみであろう。

扇動は今もなお続いている。しかし、その手口がまるで素人によるコメディ小説の域を超えないので、失笑を買うばかりで不憫とさえ感じる。世界中の人々が洗脳されてしまい自分を殺そうとしている、勢力が攻め入ってこようとしている、このことに気づいてしまった自分が、この世界を守るために立ち上がり、まだ洗脳されていない人々を集めてレジスタンスを結成し、敵の攻撃を次々に回避し、最後には光の戦士となって世界を救う、などという使命感に陶酔しているのだろう。五流のＳＦファンタジーゲームにも出てこないような恥ずかしい台詞を平気で発しているのである。山谷少佐は、昨年ブログで論争の最中、突然ロード・オブ･ザ･リングの人物を挙げて説明したことがある。

－引用開始－
20 OCTOBER 2006
サールマン！
本日のクリスチャントゥデイを見ると、新たな提携先として、『リバイバル新聞』が加わったことがわかった。以下がそのしるし。

思わず小生の脳中に浮かんだシーン。

「サールマン！　白の賢者ともあろうおぬしが、いつから理性を捨てた？」

POSTED BY MAJOR MAK AT 11:48:00 PM
－引用終わり－

小説の世界に浸るのは一向に構わないが、牧師という肩書きをもつ人がこのように想像力を発揮されると少々気味が悪い。勿論、想像することはまったくご当人の自由だ。もっとも、ハリーポッター論争の中で、甚だしくはハリーポッターを用いて伝道しよう、魔術も良い道具だと発言してひんしゅくを買ったご様子だが。

－引用開始－
「まこと」さんは、以下のように「福音派」の牧師とは、全く正反対の人でした。

１魔術マニュアル本といわれる「ハリーポッター」を屁理屈をこねて擁護する。２その本の危険性を警告しているアメリカ　デービッドメイヤー氏の記事の引用元の一つが「冗談新聞だと」いうことを、何週間もしつこく女のように、攻撃する。（２０－３０もある引用元の一つのみとりあげる）３上記メイヤーさんの記事を載せている角笛、及び小石牧師を「悪口」サイトだ、つぶせとばかり攻撃する。

要は小石牧師の本からいえば、「サタニスト」そのものの主張でした。どこにも牧師らしい誠実さや、良識はなく、「口先だけで、いろいろと嘘の多い」タイプの人でした。

ただ、彼が「牧師をよそおったサタニスト」だとすれば、話の納得がいきます。「福音派の牧師のくせに、こんなこと言って」、はては、「管理者の自作自演」だと認識して攻撃すると、彼らのわなにはまることになるのではと思います。
－引用終わり－

山谷少佐の問題は、いきなり突発的な不安や恐怖感に襲われたり、情緒不安定になって興奮し、いきり立つところだ。彼が数年前に書いた文章からは、こうした心理状態の一面がうかがい知れる。

－引用開始－
＜暗黒邪悪パワー＞
そんなある日のこと、いつものように夜9時半過ぎからのキリスト教ラジオ放送ＦＥＢＣ(周波数1566kHz)に耳を傾けていた最中のことである。ラジオから流れてくる賛美歌や説教やＤＪに対して、突然すさまじいばかりの敵意と憎悪と冒涜の言葉が、聞こえてきたのだ。もちろん、私自身の心の声として聞こえて来たわけだが、自分でもゾッとするほどに邪悪な言葉であった。直観的に、今自分のそばに邪悪な存在(目に見えない何者か)が居て、憎悪を放射しているのを感じ取った。
－引用終わり－

彼の精神状態はときに病的な部類に属するのではなかろうか。このような精神状態の中で、山谷少佐は、CTが救世軍のサーバーを攻撃しているという｢世紀末的サーバーアタック｣という発想に至った。さらに、このような精神構造により「あの人たちの過去や教育はすべてフェイクであろう」という妄想が導き出された。このようなメンタリティの下、山谷少佐はいま、反キリストが出現したと騒ぎ立てて再び騒動を起こそうとしている。

それにしても、彼の言葉に本気で耳を貸す人などはたしているのだろうか。彼の行動は社会的範疇を大きく逸脱している。彼がどんなことを言ったとしても、誰がそれを真に受けるだろうか。彼が声高らかに持論を叫び続けたところで、それが事実でないなら、果たして何の影響があるだろうか。利害を一致させ、不純な動機でもって虚偽の情報を鵜呑みにする人々は、いまでも山谷少佐の狂言が拡散されることを願っているだろう。しかし断っておくが、教会は聖霊の共同体だ。こういった類の悪巧みと術策が通用した試しはない。真実は、主イエスが教えてくださった「木の善し悪しは、その結ぶ実で分かる（マタイ７章）」という御言葉に尽きる。彼に実った実りは、偽りの証人や扇動家の話を圧倒している。ノートの持ち主自身が「あなたは間違っている」と言っているし、反キリストと中傷されている当事者もそのようなことを教えたことも、考えたこともないと何度も繰り返し言っているではないか。では、山谷少佐はいま、誰と戦っているのだろうか。自分が描いた妄想と、自分の口から出てしまった嘘と戦っているに過ぎないのではないか。数日前、いきなりサイバーテロの標的にされたある記者は、彼をキリスト教界内の「羊飼いの少年」のような人だと表現した。「狼が来る、狼が来るぞ」。彼は大嘘を数か月間にわたり繰り返した。あまりに多すぎて列挙さえ難しい。彼は突然立ち上がったかと思うと、何かに怯えたように青い顔をして「反キリストが来る！」と叫ぶ。伝道の傍ら、偽りの証言を宣布しながら日々を過ごしているのである。極めて悪質な扇動だ。そして、嘘を隠すために、もっと大きな嘘をつくのである。これらが全て一人芝居であるなら、彼は既に精神的に追い詰められた状態にあると言えよう。突然興奮して立ち上がったかと思うと、人々を扇動し、時の声と言うよりは偽預言者の声を発するのである。一種のカルト的な匂いがする。彼自身こそカルトではないかと真剣に調査すべきときが来たというのが私たちの考えだ。

あなたがたがさばくとおりに、あなたがたもさばかれ、あなたがたが量るとおりに、あなたがたも量られるからです。マタイによる福音書７章２節

偽キリスト出現騒動　根田氏と山谷氏の「最後の矢」とは

2007-03-06T07:03:00.000+09:00

ですから、あなたがたが暗やみで言ったことが、明るみで聞かれ、家の中でささやいたことが、屋上で言い広められます。ルカによる福音書１２章３節

この聖句は、イエス・キリストが、ご自身に敵対する者たちに向けて語られた言葉である。今回、そのみ言葉が成就したといえるだろう。日本のキリスト教界を扇動しようと企む、ある人物が、「CTは統一協会である」「CTは反キリスト（来臨のキリスト、偽キリスト）集団である」と、２つのニセ情報を人々に広めようとしている。

その人物は、憎悪と悪意を抱いて、協力者を集め、閉ざされた扉の向こうで「偽キリストが来た」「貴方たちを騙そうとしている」と語り、人々の不安を煽った。彼の話を聞き、CTを知る人々は不安に駆られ、CTを知らない人々は混乱した。彼と彼の協力者たちは、人々が不安そうに自分たちの話に耳を傾けているのを見て、喜び、悪評を広める手段を次々に実行していった。

彼らは、インターネットの匿名性を利用して、自分本位の勝手な主張をあちこちに貼り付け、討論の場で混乱を自演し、誹謗中傷を始めた。

彼らの主張の焦点は２つである。
（１）CTは統一協会である。
（２）CTは反キリスト（来臨のキリスト、偽キリスト）を信じる集団である。

ところが、彼らの誹謗中傷に対し、CTの支持者が反論をし始めた。これはまさに、神の恵みであった。支持者たちは、周囲の注意を無視して続けられる中傷を非難し、出所不明の情報について、事実関係を問い詰めていった。その中で、支持者の１人が途中経過として次のようにまとめてくれた。

―引用開始―

①韓国クリスチャントゥデイ創刊
②韓国CTのライバル紙NEWSNJOYがCTに統一協会疑惑をかける
③日本クリスチャントゥデイ創刊
④日本CTのライバル紙クリスチャン新聞（根田氏）が②を発見、JEAに情報提供
⑤JEA、加盟教会にCT統一協会疑惑のFAXを流す（理事会を通していない）
⑥FAXを読んだ山谷少佐、⑤を自分のブログに書く
⑦そのころ、韓国で統一協会疑惑が晴れ、JEAにも公式声明が届く。
⑧しかし、JEAは訂正文書を公表せず
⑨その頃、ムネ氏の母が⑥を読んでムネ氏のノートを山谷少佐に提供（ここにも根田氏関与）
⑩山谷少佐、ブログでCT攻撃
⑪論争が2ちゃんねるに波及
⑫2ちゃんねらーに色々突っ込まれ、①-⑪が徐々に明らかに
⑬山谷少佐と根田氏、疑惑を世界に広めるために各地にメール
⑭メールを受け取った人たちがそれをCTに転送
⑮山谷少佐の裏で根田氏が動いていたことが明らかに

―引用終わり―

これで彼らの主張のうち、１つが打ち消された。衝撃的な内容であった。彼らは、閉ざされた場所でひそかに陰謀を企てていたが、それが少しずつ明るみに出始めている。

『CTは統一協会』、『CTは人間を再臨のキリストとして信じている』――絶対に共存不可能なこれら２つの主張について、観戦者はその論理的矛盾を見逃さなかった。それは、単純だが主張の本質に迫る、１つの疑問から始まったのである。

「では、統一協会にキリストが２人もいるのか」。

彼らが、ちょうど先が２つに割れた蛇の舌のように、２つの相反する主張で人々を騙そうとしていることが、こうして暴かれたのだった。

「CTは統一協会」「CTは人間を再臨のキリストとして信じている」という２つの主張は両立し得るのか。いや、可能性はゼロである。脱カルト協会や全国霊感商法対策弁護士連絡会に聞くまでもない質問だ。つまり、彼らの主張は、最初から自己矛盾しており、論理が破綻しているのだ。サタンの手口はいつもこの程度である。討論が長引くほど、彼らの論理的矛盾はますます明らかとなっていった。

戦局の悪化を懸念した彼らは、急いで新しい論理を考案した。「CTは、２人をキリストとして崇拝している、というのはどうだろう。１人は父なる再臨のキリスト、もう一人は子なる再臨のキリストだ」。実に稚拙で浅はかな主張である。ここまでくると、深刻に見えた論争もコメディ小説に格下げである。

大衆は賢かった。上記のような、馬鹿げた論理に対して、大衆は総じて「ＮＯ」と答えた。結局、これに騙されているのは彼ら自身だけのようだ。現に、キリスト教会の主要な指導者たちや団体は、誰一人として、彼らの破綻した論理に興味も示さなかった。

自分たちに対する周囲の冷ややかな反応を見て慌てた彼らは、過去を探り、３０年前まで遡った。しかし、彼らの主張の裏づけに利用できそうな決定的証拠は、そこにも見つけられなかった。

そして、彼らは再び方向転換を検討した。「このままではダメだ。２つの主張のうち、１つを捨てよう」。あれほど自慢げに主張していた主張のうちの１つは、こうして彼ら自身の手によって、あっけなく捨て去られてしまった。「CTは統一協会ではない」――この結論が導き出されるまでに、彼らはどれくらいの年月を要しただろうか。彼らの首謀者が最初に虚偽の報告と情報操作を行い、韓国キリスト教界を扇動し始めてから、実に３年が経過した。

決して忘れてはならないのは、首謀者が韓国と日本のキリスト教諸氏を扇動し始めた当初、彼らが「CTは統一協会である」と断言していたことである。首謀者たちは、「ＣＴが統一協会のビルを使い、統一協会から活動資金を受け取って活動している」という虚偽の情報を韓国に報告し、韓国で利害の一致を見たキリスト教メディアを扇動し、韓国教会の権力を利用してCTを政治的に圧殺しようとした。しかし、まさに神の恵みとお守りにより、２年間にわたる合計２回の本格的な調査を経て、この「統一協会」疑惑は無事解消された。首謀者たちの完敗であった。

韓国で行われた調査の報告は、公式声明という形で日本福音同盟にも送付された。ところが、首謀者たちは、自分たちの捏造工作が発覚するのを恐れ、韓国の声明が日本で公表されないように関係者に働きかけたのである。（⑦-⑧参照）ここで述べたことは事実に基づいている。

こうして、「CTは統一協会である。だからカルトである」という、客観的根拠を欠いた言いがかりと中傷は、完全に潰えた。

そこで私は次のことを主張する。「CTは統一協会である」と主張していたことについて、メディア人である根田氏と牧師である山谷氏は、潔く謝罪すべきである。クリスチャンであれば、自分の非を認めて謝罪することは、決して難しいことではないはずだ。この主張が間違いであったことが、誰の目にも明らかとなった今、それがもたらした被害とその悪質さに対する非難がこれ以上大きくなる前に、きちんと謝罪すべきだ。

ところが、首謀者と彼の共謀者たちは、決して自分の罪を認めようとはしなかった。彼らは言った、「事実であるという確証は無いが、まずはこれを出来るだけ多くの人々に広めてしまい、味方を確保してしまおう」と。イエス・キリストを主と告白する者として、非常に恥ずかしく、不誠実な態度ではないだろうか。

結局、彼らに残された「最後の矢」とは何であろうか。それは、これまでの議論と結論を全く無視して、ただひたすら「ＣＴはカルトである。彼らは偽キリストを信じる集団だ」と、出来る限り大勢の人々に広めてしまうという作戦である。彼らは、「CTは統一協会」という捏造情報で何年間も、キリスト教会を混乱させ、扇動を謀った。そして、彼らは今も、決して悔い改めることなく、謝罪の言葉すら無いまま、言い逃れる口実を切り開く目的で、何も知らない人々に対して、既に解消された論争を提示して不安を煽り続けているのだ。これは、もはや組織的犯罪である。私たちは最後まで戦い、彼らの陰謀からキリスト教界を守り抜かなければならない。

扇動工作を繰り返す彼らとネット上で対話を試みると、非常に困ることがある。彼らは、議論が論点の核心に迫ると、別の論点を取り出して議論を混乱させ、それまでの議論を御破算にするのだ。論点について既に回答がなされたにもかかわらず、議論の流れを無視して持論を一方的に展開し、押し切ろうとするのである。その良い例がブログ「ムネの日記」（http://only-jesus.blogspot.com/）だ。このサイトを運営する青年は、自筆のノートに関する疑問に明快に答えた。ある記者が昨日、青年の回答に対する返事をするよう彼らに要請した。すると、彼らは何の前触れも無く、突然、別の争点を持ち出してきて、それを根拠に、それまでの議論全体を無視したのである。

彼らが持ち出した次の論点は、１）月刊現代宗教　２）傍角石日記　３）リック・ロス　という反福音主義の宗教サイトである。それらの内容を見ても分かるとおり、彼らは、最初から異端疑惑の解消など考えてもいないのである。ただ、自分たちの主張を強引に押し通し、情報を捏造して周囲の不安を煽っているだけなのだ。魔女狩りや十字軍を彷彿とさせる教会政治的、商業的、利己的動機が彼らの根底にあることは一目瞭然であった。彼らは、数ヶ月にわたり数十回も回答がなされた質問を、飽きもせず、ひたすらネット上で繰り返す日々を送っているのだ。その理由は、彼らには反論のための資料が不足しており、窮地に陥っているからに他ならない。「Sola Gratia」（http://solagratia01.blogspot.com/）だけでも、議論の本質ははっきりと述べられている。ある団体のカルト性に関する記事を掲載した、韓国の宗教誌「現代宗教」記者は、その後、謝罪して記事の内容を訂正した。謝罪の内容は次のとおりである。

―引用開始―
しかし記者は多くの苦心のあげく、たとえ一方で非難が殺到するとしても、誤った内容があるなら修正する箇所は修正し、知らせることは知らせなければならないという所信で、すでに過去に問題となったハンビット大学宣教会に問題はないという結論を下した。
―引用終わり―

韓国の有名な雑誌が勇気ある決断をして、紙面上でこのような結論を発表した。また、サイト「傍角石日記」は、他教会を攻撃する目的で異端組織が運営しているサイトであることが判明した。彼らの掲載した中傷記事について、内容が事実無根であることを認め、自ら謝罪してサイトを閉鎖した。

最後に残るのは「リック・ロス」というサイトだ。このサイトをめぐる論争は、長く続くかもしれないが、それを戦い、勝利を得るために必要な資料と証拠は既に揃っている。今回はひとまず、以前掲載したものを再掲する。

このサイトを運営するリック・ロスという人物は何者なのか。下記のサイトで、彼の素性が明かされている。ユダヤ人として反キリスト教的な思想を持ち、これまで社会的に数多くの問題を引き起こした人物である。彼がどのようにキリスト教組織を攻撃してきたかについては、以下のサイトで詳細に説明している。

http://www.religiousfreedomwatch.org/religious-experts/false-experts/rick-ross

マインドコントロールからの解放という大義名分の下に、会員を拉致したり、乱暴をしたりして、数多くの組織をカルトに仕立てて相談料を取り立ててきた人物だ。

彼のサイトでは、有名な教会やキリスト教団体が「新しいカルト」どころか、「破壊的なカルト」と評価されている。以下のリンクは、彼が実際に公表しているものだ。

CCC（http://www.rickross.com/groups/campus_crusade.html)、
YWAM（http://www.rickross.com/groups/youth.html)、
Hillsong教会（http://www.rickross.com/groups/hillsong.html)、
フォーカス・オン・ファミリー（http://www.rickross.com/groups/focus_family.html)
アッセンブリーズ・オブ・ゴット（http://www.rickross.com/reference/messianic/messianic9.html）

サイト「リック・ロス」で告発されている団体が、本当にロス氏の分類どおり「破壊的なカルト」か否か、このサイトを引用する人は、まず、答えるべきだろう。

次に、その匿名討論サイト「リック・ロス」に登場する無名の投稿者たちは誰なのか、そして彼らが何を主張しているのかについて論じよう。ＡＣＭに関する討論では、以下のような投稿があった。

１．あるマレーシア人が、ACMを非難するトピックを作成して好き放題書いた後、姿を消した。その後、サイト内掲示板の管理者に「自分が書いた内容は過ちだった」として削除の要請をした。このように、問題提起をした本人が内容を撤回した以上、その内容について論じることは無意味である。ところが、管理者はトピックを削除せず、代わりに、マレーシア人の撤回した文章の代わりに「hello」と掲載した。管理者は、なぜ、こんな不可解なことをしたのか。そもそも、その問題提起者が後悔して、自分の掲載した文章を削除したのに、このような討論の続け方など、あり得るだろうか。

２．ACMに関するトピックを悪用したのは、アフリカで、ACMと同じ地域で活動する宣教団体だった。彼らが異端団体であるという情報もある。彼らは、ACMにたくさんの会員が集まるのを見て嫉妬し、掲示板に書かれたACMに対する非難に便乗した。彼らによると、彼らはACMの聖書講義を収録したCDを持っており、あるキリスト教団体の事務室にそれを保管してあるという。そして、福音主義教会の著名な指導者が、彼らを支援していると発言した。しかし、事実はそうではなかった。彼らは、全く無関係のキリスト教団体と指導者の名前を勝手に名乗り、ACMの活動を妨害しようとしただけだったのだ。

―引用開始―
12-14-2006 07:58 AM Post subject:
Dear Dr Margaret Kilonzo,
拝啓マーガレット・キロンゾ博士
ケニア教会調査委員会のムシビ少佐です。委員会創立メンバーの一人であり、調査と作戦の指揮を取っています。
ケニア教会は、教会を社会問題に取り組ませる目的をもつ、唯一の教会連合です。事務所はUfungamano House, 4th Floor, Room 401. です。教会の構成は以下のとおりです。
Advisory Council
Executive Committee
Task Force
このように私が投稿したのは、ＡＣＭという伝道団体に関する貴殿の書き込みを拝見したからです。
貴殿はUfungamano Houseの２階にある事務局で書記長であられるとのことでした。
しかし、ケニア教会委員会創立者である私は、貴殿のことを存じませんし、お会いしたこともありません。
ケニア教会を代表して書いているように見せかける姿勢は誠実とは言えません。
聖書信仰に立つクリスチャンとは思えない特徴です。
それから、書記長（Executive Secretary）というポストも存在しませんし、私たちの事務局はUfungamano House の２階ではなく４階です。
貴殿はケニア教会の名を悪用して、間違ったことを書き込んでいます。ケニア教会の問題でご相談があれば、どうぞ私たちの事務所までお越しください。
身元を証明してくだされば感謝致します。先ほど申し上げたとおり、マーガレット・キロンゾ博士という名前はケニア教会のどの機関にも存在しないのです。
―引用終わり―

このように、名前を盗用された団体と関係者が抗議した。捜査が行われると、実は異端団体の２人が騒動を起こしたという内実であった。しばらくして、アメリカ人を名乗る人物が、この掲示板に現れた。しかし、彼も実はアフリカ人であり、偽装が発覚したアフリカ人を助けるために投稿したことを後になって自供した。今となっては過去のことであるが、彼は騒動を起こした後、二度と現れることはなかった。これが「リック・ロス」の結論である。

３．真のクリスチャンは、自分を生かそうとするのではなく、自分は死んで、自分の中にあるキリストが生きるのである。これを教えるために、ガラテヤ２：２０「キリストが私のうちに生きておられるのです」と引用すると、「自分のうちにキリストが生きていると言うこの人は、自分をキリストだと言っているのか」と誤解する人がいる。これが宣教の現実である。このような誤解と混乱は、様々な人が出入りする宣教団体で非常に多く見られる。いつの時代にも、どこにでも、宣教を妨害する人たちはいるものだ。だが、このような大学宣教団体の問題を利用して、自分の主張を貫き通すための証拠にしようなどという行為は、認められるはずがない。世の法廷で、これが証拠となり得るのかを判断してもらえば良いだろう。ネット上の掲示板で匿名の投稿者から得た情報など、証拠として採用されるはずがない。少なくとも、キリスト教会が判断するのであれば、申命記19章どおりに、確かな証人を出すべきだ。これまでの議論の中で、匿名という仮面を外して証言をした人が１人でもいただろうか。

私たちは、山谷氏のいう「脱会者」について、何も知らない。しかし、彼らの証言からは「彼ら（CTと、その他の関連があるとされる団体）は秘密主義だから、反キリスト教的な教理があるはずだ」という推測しか得られなかったようだ。

ここに、追及すべき深刻な問題がある。「脱会者」の相談相手となった牧師が、彼らを洗脳し、誘導質問で得た発言を証拠として引用し、自身の主張の根拠としているという。これは犯罪である。彼こそ秘密主義であり、閉ざされた部屋に集まり、陰謀を企てて、ただ自分の正義だけを主張して他人を裁いているのである。自分が秘密主義なのだから、他人も同じなのだろうという発想で、他人を非難しているのである。彼自身の、このような手段こそカルト的である。

陰謀者たちは、低俗な情報操作と捏造工作を行って「CT統一協会説」を流布したことを謝罪すべきだ。それが出来ないのであれば、まず「CTは偽キリストの集団だ」という証人がいるというのであれば、彼らを正式な場に連れて来るべきだ。そして、その「証人」を交えて、教会か、世の法廷で是非を争うしかないだろう。そこで、陰謀者である彼らの主張を審議にかけるしかない。隠し事などせず、隠れたところでばかり噂話などせず、無責任に逃げたりせずに、真剣に争うべきだろう。私たちについては、「ムネの日記」と「Sola Gratia」が十分すぎるほど説明している。だから今度は、影で人々を扇動し、手引きをしている教唆犯と、その協力者たちが答える番だ。

彼らは、政治的権力者を利用して、CTと反論者の言論圧殺に乗り出す可能性がある。しかし、それは必ず失敗するだろう。神は生きており、すずめ一羽が地に落ちることさえも、神のお許しがなければ不可能であるからだ。

山谷真少佐への手紙

2007-03-05T14:50:00.001+09:00

以下は吉本さんから山谷氏への手紙であり、吉本さんがこのブログで掲載するように送られたものである。
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ブログを通していきなり私が送った手紙がすべて公開されてしまっているのを拝見させていただき、多少驚きを感じました。ほかの所で仕事をしていましたが、再びCTに戻ってまいりました。できれば個人情報保護の観点からも、ブログ上での掲載は止めていただき、個人的にメールのやり取りのみで対処して頂きたいと思います。

山谷先生は、ｋさんの「良心」と対立されていらっしゃいますね。そして今、私の良心の告白を求めておられるというわけですね。それでは、明確にお答えしたいと思います。山谷先生が私に関して危惧されることは誤解です。

まず私から山谷先生にお聞きしたいことがありますが、先生は、「ムネの日記」（http://only-jesus.blogspot.com/）と「SolaGratia」（http://solagratia01.blogspot.com）これらを詳しく読んでおられるのでしょうか。残念ながらメールを拝読させて頂いた限り、詳しく読んでおられないような気がいたします。

サーバーアタックやSCCSCフェイクなどという一連のことを拝見させていただいている限り、山谷先生がどんなにか多くの扇動と嘘、事実関係の歪曲を続け、そしてそれに対して一言も謝罪されるお言葉はなく、他の論議へと絶えず展開させているかという事がわかります。私が驚いたのは、私は一人の言論人として、既に謝罪し訂正した記事までも取り出して論争の道具にされていることです。このような行為を山谷先生のようなお方がされるのを見て本当に遺憾に感じる次第です。

では、私に問いかけられましたことにお答え致します。私はこの対話が生産的な対話になることを願います。

「CTはACMともYDとも何の関係はない」

言論団体がどうして宣教団体と関係があるのでしょうか、これは事実関係の歪曲です。CTはCTという言論機関であり、ACMはACMという宣教団体です。私の返事の中でもACM出身のI氏という記者がいることを明確にお伝えしましたよね？

---------引用開始---------
「その次に読んだのが、この組織の日本支部が開催した一日研修セミナーのレポートである。これが、一読すると、日本人ではなく、韓国人が書いたものである、ということが、すぐにわかってしまう文章だ。・・・普通、日本のキリスト者なら、修養会という言葉を使う。「修練会」という言葉を使っている団体と言えば、日本では、あの異端の世界基督教統一神霊協会（統一教会）ぐらいのものだ。在日の韓国教会なら、あるいは、使っているのかもしれないが・・・」（「Major Mak's Diary」2006年2月16日付）
---------引用終了---------

それにもかかわらずまるで私が虚偽の返信を行ったかのように、何かを否認して隠しているかのようなニュアンスの山谷先生の言葉遣いは非常に不快に感じます。

いったい私が何を隠して何を伏せたというのでしょうか、すべてお話ししているでしょう。ACMはSolagratiaにも出ておりますように、韓国人たちが運営するウェブサイトだと山谷先生もおっしゃいましたよね？そしてその部分に対しての反論を読んでみてください。そしてなぜ共同体的としていくのかということについては、それはキリスト教というのはもともと共同体的だからということに尽きます。信仰を共にする人たちが別個の法人を各自で作ってお互い連合していくことはできるではありませんか。かつてこの論争の始まりは、CTはなぜお互いつながっているかという、基礎常識に欠けた問いかけに対して、世界的な複合メディア企業であるニューズ・コーポレーション（www.newscorporation.com）を紹介したことがあります。FOXテレビという保守的な放送局を所有していながら、なおかつ彼らは私たちが好んで読むNIVとも提携していますよね。彼らはお互い別個の法人を所有しておりますが、一つの会社としてうまくやっているでしょう。このことの善し悪しはさておき、FOXテレビがゾンダーヴァンのNIVを作る団体と同じ団体だということについて説明したことがあります。いろんな団体が互いに力を合わせてやっているということがどうして問題でしょうか、問題の核心はそれにあるのではないでしょう。

私たちが抱いている懸念事項をまずお話し致します。

それは山谷先生の背後に黒幕が存在しており、それが構造化されてCTの活動を妨害しようとする具体的な動機とそれらの作用があるということです。それは多くの討論やSolagratiaを通してよく分かることと思います。

それではなぜこのように憤るのでしょうか。それは山谷先生の非常に明確な一つの妄想から始まったのだと思います。それは何かというと、山谷先生の手紙に滲んでいます―『反キリストが福音主義を装ってキリスト教の団体に浸透しようとする』。

これが山谷先生の妄想ですが、個人的な妄想でとどまるのならば誰もそれを妨げることなどできません。ところが問題は、その妄想をもって扇動し、それをある一定の立場に立って攻撃することにあります。その妄想の核心に入りましょう。長く討論しないで、端的に切り上げたいと思います。

私たちの共同体が反キリスト団体だと山谷先生は疑っておられます。ですからこの問題にはけりをつけなければなりません。Solagratiaでも読みましたが、そこにお互い悪に負けるなと書いてありますね。「悪に負けるな」と。

もしそのような反キリスト団体ならば戦って勝たなければならないのでしょう。そしてそのような団体は潰れるべきなのでしょう。しかし山谷先生のお話が事実ではないなら、それは宣教を妨害してキリスト共同体の兄弟の悪口を言う非常に邪悪な犯罪行為になるのではないでしょうか。その扇動の核心を見てみましょう。

まるでなにか箱舟作りをしているかのように話してあらゆる扇動をしていますが、大勢の若者たちがいる団体の中でどうして何の動揺もないのでしょうか。

山谷先生の記事が掲載されると、憤慨を感じる人もいますが、大体のひとは呆れ返っていることをご存知でしょうか。ご自分の中の論理的な矛盾、たとえばお金に困っていて一週間の食事代が300円だといいながらも、統一からお金をもらってやっている団体だというとか、外国に多くのお金を献金しているとか、そんな嘘と扇動がどうして通じるのでしょう。

すみませんが、山谷先生を見ていると、羊飼いの少年のことが連想されます。狼だ狼だと毎日嘘を言って、それが事実でないことが判明し、疲れてしまいます。CTという会社がカルトならばカルトだという事実関係があって明確な証拠がなければなりません。韓国の牧師の過去の出来事を掘り探っていっても効果がなく、話にならないことが判明されるや、またも「ムネのノート」の問題に食い下がってくるのですね。「ムネのノート」をみても、その講義がなされた理由、その講義についての明確な説明を、そのノートの持ち主が明かしたのです。なぜそんなことが書いているかの前後関係はだれもわかりません。彼の両親だってわかりません。彼は山谷先生がノートの問題をもって攻撃してきたときに、彼のブログを立ち上げて自分の信仰の告白を明確にしました。そして事実の前後関係を明確に説明しました。長いですが、それを引用します。

---------引用開始---------
まず最初に、クリスチャンとして私の信仰告白を述べておきます。
私は聖書を通してイエス・キリストを知り、その方を通してだけ神様を知ることが出来ました。またイエス・キリストこそが真理でありいのちだということを学びました。救いに至るのはただ信仰、恵み、十字架によってと学びました。イエス・キリストこそが救いに至る唯一の道だと学びました。救いに他の手段があると学んだことは一度もありません。ただ神様の一方的な恵みによって、私は救われたのです。私は人間を再臨のキリストだと教えられたことはありません。もちろんそう信じているということもあるはずがなく、その人間が私の魂を救いに至らせると告白したこともありません。私が通っていた東京ソフィア教会の教義にもそういう部分はありません。救いはイエス・キリストによるものであり、誰も代わることができない。このことがいつも東京ソフィア教会で教えられたことの根本にありました。だから私は、文鮮明をキリストと信じたことは一度もありません。張在亨（David J Jang)牧師をキリストと信じたことは一度もありません。私のキリストはイエス様だけ。再臨のキリストはイエス・キリストご本人のみです。（「ムネの日記」2006年11月9日付）
---------引用終了-----------

これをお読みになりましたか。それともまだ読んでおられないのでしょうか。もどかしいです。もし読まれたのなら読まれたことに対して、説明がなされるべきではありませんか。あなたはそれだけではなく、MCされうそをついているのだとまで話しておられますが、この告白を読んでください。この告白を否定して強制する力がありますか。誰がこの告白を違うといえるのでしょうか。ましては現在神学大学で組織神学の教授として勤めている張ダビデ牧師は、自らはっきりと自分はそんな教義を教えてはいないし、キリスト以外に救いの道があるなど教えたことはないことを何度も強調しているではありませんか。伝えたとされるひとも否認していて、疑われているひとも違うと言って憤慨しているのに、山谷先生は一体今何を話しておられるのでしょうか。このことに対して、異端捏造の「魔女狩り」だという批判に対してあなたは答えなければなりません。

ムネが違うといって、自分の信仰告白はただイエスのみであり、イエス以外のほかの道は学んだことも信じたこともないという告白に対してしきりに扇動されないで、あなたは答えなければなりません。

あなた達はMCされているからとお話しされましたよね。貴方たちはそのように陰謀を企てて、多くの人たちをだまそうとするのですね。

１）MCされているから自分たちの話ではない

２）ムネも幹部ではないためそこまでは知らないのだろう、彼らの中には秘密主義があるんだ

こんな二つの嘘でまたも狡猾にも多くの人たちを扇動しようとしているではありませんか。違いますか。このことに対してあなたは答えなければなりません。

…もう山谷先生の扇動と嘘と妄想も終わりに来ているようですね。既に答えたにもかかわらず、答える前の状況で扇動されないで、答えをされたのならば、答られたことに対して返事をしてください。

なにか秘密があるとかMCされているという真っ赤な嘘、私はまだ「幹事」ではないから本当のことを知らないのだと誤解されていらっしゃいますが、私も幹事です。幹事の私が申し上げているのですから、もうこの論争にははっきりとけりをつけましょう。私は幹事ではありますが、だからといって、ダビデ張在亨氏を来臨のキリストだと思い込んでいると考えるのは、山谷先生の妄想です。そのような論理ならば、山谷先生はオカルト、悪魔崇拝者と性的自由を主張するラジニーシと根本主義に基づいた宗教多元主義という奇怪な混合主義的な思想をもつ牧師であり、そのような牧師がキリスト教福音派というところに隠れて、キリスト教宣教を妨害してキリスト教団体を妨害しているのだとこちらが一方的に考えてしまっても良いのでしょうか。

「実りを見て木を知れ」という教えが主の教えの中にありますよね。妄想は自由ですが、扇動は社会的な犯罪行為です。扇動はキリスト共同体の多くの人々を誘惑させ、お互い不和させる犯罪行為であり、ひいては言論機関に対するこのような妨害は実に反社会的な犯罪行為です。

サーバアタック、SCCSCフェイクのことから先にお答えください。サーバアタックのことは警察に問い合わせましたでしょうか。またSCCSCからの返信は来られたのでしょうか？

あと根本主義に基づいた宗教多元主義というお話をご自分で語っておられますが、これは驚きです。そのような奇怪な理論と異端的なものを主張され、扇動、偽証、サイバーテロに対する嫌疑があられるお方とは、私も頭が痛くなってきますので、正直あまり関与したくはありません。私に対する疑惑はこれをもって全て解決できていると思います。

なお、私の反論も山谷先生のブログに掲載していただき、solagratiaにも掲載するのを許していただければと思います。

PS　私のためにお祈りありがとうございます。山谷先生のためにも、主イエスさまの恵みが限りなく降り注ぎますようにお祈りいたします。

「これがフェイクですか？(２)」

2007-02-26T15:40:00.000+09:00

１．SCCによるSCCSC設立証書

２．SCCによる張ダビデ博士のSCCSCDirector任命状
３．SCCによる張ダビデ博士の推薦状

－－－－－－－－－－－－－－

「３．SCCによる張ダビデ博士の推薦状」の翻訳

関係者各位

張ダビデ博士はサザンクロスカレッジ（オーストラリア、シドニー）の正式な非常勤講師であり、教会史および神学の分野で客員教授としての役割を果たしている。

サザンクロスカレッジの諸活動と目標のためにこの人が必要とする援助を与えられるよう諸氏に要請する。

敬具

Dr David Cartledge, B.Th, M.Th, D.D,総長
Dr David Kwon, D.D, Th.D韓国人学生部長

－－－－－－－－－－－－－－

山谷少佐とオーストラリアSCC関係者による電子メールのやり取りで、山谷氏は巧妙に論点をずらしています。これは山谷少佐が意図的に行った情報操作なのでしょうか。

１．「現在、張師とSCCとの間には関係がない」ということに異議はありません。張師は現在、米国オリベット大学の教授です。オーストラリアの学校と関係があるほうが、不思議です。関係があったのは過去のことです。今回はそれを資料で証明いたしました。

２．今回の焦点は、山谷少佐がSCCに質問した「SCCSCと関係があったのか」ではなく、｢SCCSCは存在したのか」です。そして、SCCSCの存在が証明されたのですから、自分の非を潔く認めるのがキリスト者のとるべき姿勢ではありませんか。

３．今回の資料によって、張師がSCCの客員教授であり、正規の非常勤教授（Adjunct Faculty member）だったという実績が証明されました。SCCSCのディレクターでもありました。また、張師はSCCとSCCSCの両校で組織神学とキリスト教思想史を教えました。

こうして完璧な証拠が提示されたので、SCCSCフェイク疑惑は完全に払拭されました。

本来なら、主イエスの兄弟に対して謙虚に仕えるなるべきでしょう。過去のことを取り上げて、十分な吟味も成さないまま疑惑を提起し、兄弟に論争をけしかけるなど、キリスト者としてあるまじき行為です。

テトスへの手紙３章９節

しかし、愚かな議論、系図、口論、律法についての論争などを避けなさい。それらは無益で、むだなものです。

「これがフェイクですか？」

2007-02-26T01:01:00.000+09:00

２０００年４月１５日　SCC総長、SCCKC学長、アッセンブリーズ・オブ・ゴッド教団からSCCへ派遣されたSCC大学法人財団理事、大学FACULTYが共同でささげた開校開講礼拝。

詳細な資料を差し上げましょう。質問状を公式に送付していただければ、大学責任者による説明も可能です。復活祭まであと４０日となりました。受難節（Lent）の期間、イエス・キリストが私たちのために流された尊い血潮を深く心に刻み、祈りつつ歩むことといたしましょう。

私は現在、以下に挙げる箇所で語られていることについて、深く考えさせられています。

ネヘミヤ記６章１～９節
さて、私が城壁を建て直し、破れ口は残されていないということが、サヌバラテ、トビヤ、アラブ人ゲシェム、その他の私たちの敵に聞こえると、――その時まで、私はまだ、門にとびらを取りつけていなかった――サヌバラテとゲシェムは私のところに使いをよこして言った。「さあ、オノの平地にある村の一つで会見しよう。」彼らは私に害を加えようとたくらんでいたのである。そこで、私は彼らのところに使者たちをやって言った。「私は大工事をしているから、下って行けない。私が工事をそのままにして、あなたがたのところへ下って行ったため、工事が止まるようなことがあってよいものだろうか。」すると、彼らは同じようにして、四度も私のところに人をよこした。それで私も同じように彼らに答えた。サヌバラテは五度目にも同じようにして、若い者を私のところによこした。その手には一通の開封した手紙を持っていた。それには次のように書いてあった。「諸国民の間に言いふらされ、また、ゲシェムも言っているが、あなたとユダヤ人たちは反逆をたくらんでおり、そのために、あなたは城壁を建て直している。このうわさによれば、あなたは彼らの王になろうとしている。また、あなたはエルサレムで、自分について宣言させるために、預言者たちを任命して、『ユダに王がいる』と言わせている。今にこのようなことが王に聞こえるであろう。さあ、来なさい。いっしょに相談しよう。」そこで、私は彼のところに人をやって言わせた。「あなたが言っているようなことはされていない。あなたはそのことを自分でかってに考え出したのだ」と。事実、これらのことはみな、「あの者たちが気力を失って工事をやめ、中止するだろう」と考えて、私たちをおどすためであった。ああ、今、私を力づけてください。

マタイ５章４３～５８節
『自分の隣人を愛し、自分の敵を憎め』と言われたのを、あなたがたは聞いています。しかし、わたしはあなたがたに言います。自分の敵を愛し、迫害する者のために祈りなさい。それでこそ、天におられるあなたがたの父の子どもになれるのです。天の父は、悪い人にも良い人にも太陽を上らせ、正しい人にも正しくない人にも雨を降らせてくださるからです。自分を愛してくれる者を愛したからといって、何の報いが受けられるでしょう。取税人でも、同じことをしているではありませんか。また、自分の兄弟にだけあいさつしたからといって、どれだけまさったことをしたのでしょう。異邦人でも同じことをするではありませんか。だから、あなたがたは、天の父が完全なように、完全でありなさい。

ローマ１２章９～１９節
愛には偽りがあってはなりません。悪を憎み、善に親しみなさい。兄弟愛をもって心から互いに愛し合い、尊敬をもって互いに人を自分よりまさっていると思いなさい。勤勉で怠らず、霊に燃え、主に仕えなさい。望みを抱いて喜び、患難に耐え、絶えず祈りに励みなさい。聖徒の入用に協力し、旅人をもてなしなさい。あなたがたを迫害する者を祝福しなさい。祝福すべきであって、のろってはいけません。喜ぶ者といっしょに喜び、泣く者といっしょに泣きなさい。互いに一つ心になり、高ぶった思いを持たず、かえって身分の低い者に順応しなさい。自分こそ知者だなどと思ってはいけません。だれに対してでも、悪に悪を報いることをせず、すべての人が良いと思うことを図りなさい。あなたがたは、自分に関する限り、すべての人と平和を保ちなさい。愛する人たち。自分で復讐してはいけません。神の怒りに任せなさい。それは、こう書いてあるからです。「復讐はわたしのすることである。わたしが報いをする、と主は言われる。」

『世紀末的サーバー攻撃』と『SCCSCフェイク』

2007-02-16T14:11:00.000+09:00

－－－－－－－引用開始－－－－－－－
小生は、「SCCSCフェイク疑惑」を、ほぼ確信させられている、という状況です
－－－－－－－引用終わり－－－－－－－

上記の文章は山谷少佐が某サイトに掲載したものである。それにしても、最初は「絶対確信」と息巻いていたのに、昨日のSola Gratiaの投稿以降、やや冷静になり「ほぼ確信」と引き下がったようだ。それにしても、「フェイク（偽、いんちき）」とは大きく出たものだ。

数日前から、山谷少佐は、救世軍サーバーがハッキングされたと主張し始めた。「あらゆるサーバーを思いのままに攻撃できるような『カルト団体』が登場する世紀末的状況」なのだという。

－－－－－－－引用開始－－－－－－－（２００７年２月１３日）
救世軍本営のサーバーが三度攻撃を受け、中国の『房角石』と『讃美社区』が突然削除され、昨日また、小生がデータを置いていたSalvos.comが、おそらくハッカーのクラッキングによって削除されてしまった。

もし、単独の人物なり団体なりが、一連のサーバーアタックを仕掛けているとしたら、その技術力たるや、相当のものであろう。おそらく、破れないサーバーは、あまりないのかもしれない。小生は、このブログを、グーグルの「ブログスポット」を利用して書いている。世界大のブログ提供会社であるブロガーであるから、日常的にサーバー攻撃に晒されていることは、容易に想像できる。それゆえの、完全防御しきる「鉄壁」の守りが、「ブログスポット」にはある、と小生は信じたい。この「鉄壁」すらも破られた日には、しかし、小生は、どうすべきであろうか？

そうなれば、デジタルを断念して、すべて、アナログで行くしかないであろう。紙に記し、封筒に納め、切手を貼って、宛名を書き、郵便ポストに入れる、という、19世紀以来の古典的方法である。あらゆるサーバーを思いのままに攻撃できるような「カルト団体」が登場する世紀末的状況にあっては、「トリビュレーションフォース」（艱難期の抵抗部隊）は、手紙と切手でレジスタンスを展開する、というわけである。これはなかなか、ディストピア小説の題材としては、面白いのではなかろうか？

Labels: 日記　　posted by Major Mak at 11:59:00 AM
－－－－－－－引用終わり－－－－－－－

カルト団体の世紀末的な攻撃によって「ディストピア」が到来しようとしている、と言いたいようだ。そして山谷少佐は、たった１人「なぜ、じっとしているのだ。大変な事態に陥った」と救世軍関係者に触れ回り、オーストラリアのサーバー管理者にまで「何が起こっているのか詳細に説明せよ」と何通も電子メールを送り、管理者を呆れさせたほどである。

なぜ、救世軍は、このような人物を放置しておくのか。昨日、山谷少佐は、自分が海外に送った電子メールを公開した。見てみると、メール本文の最下段に、山谷氏がCarbonCopy（CC）を送付した６人の実名と肩書きがご丁寧に英語で書いてあるではないか。この６人は名前を無断盗用されたのだろうか。そうでなければ、山谷少佐の工作活動に利用されているか、関与していると思われる。

今後、「世紀末的」なサイバー攻撃事件に関わっていこうとされるのはご本人のご自由だが、インターネット上でこれほど無闇やたらに持論を書き連ねた挙句、それに対する反論を曲解して独善的に議論を支配しようと躍起になる人など、そうはいないだろう。

山谷少佐は、反論されないうちに自分が抱いた疑念を拡散して、味方を増やしてしまおうと必死に各地を訪問しているという。外国人牧師のところにも押しかけているようだ。「山谷少佐が、会いたいと言って来たかと思えば、訳の分からないことを語って帰った」との報告も入ってきている。山谷少佐の話を誰も真に受けていないなどと、山谷少佐は知る由もない。カルト追及活動のつもりが、自分自身のカルト性を露呈してしまっているようだ。日本のCTさえ論破できなかった山谷少佐に、諸外国の団体を巻き込むことなど出来るわけがない。これ以上続けても、自分の妄想癖と論理破綻を世界中に宣伝して恥をかくだけだろう。

全ての団体は、それが教会であれ、企業であれ、存在する目的と権利を有する。一方的な情報操作、中傷、悪評の流布によって損害を被ることがあれば、そのような行為に反論し、徹底的に争う権利が保障されている。したがって、CCKJ実行委員会での馬鹿げた発表や、オーストラリアに送った扇動的な内容の電子メールなどについては、最終的に厳しく責任を追及する。

窮地に追い込まれた山谷真少佐のもう一つの煽動

2007-02-15T16:25:00.000+09:00

二度と同じ真似はするなと再三警告したにもかかわらず、仕事の合間に覗いたら、またも山谷少佐が懲りずに事故を起こしているではないか。まず聞くが、そのようなキャッシュなど何処にあるというのか。少佐の汚らわしいゴミ箱か。ウェブ上にあるなら見せてみろ。そもそもそれをCTの問題として持ち出す思考が理解不能である。山谷少佐は自身の論理が一般社会に通用すると思っているようだ。しかし、そもそもグーグルキャッシュごときが証拠となり得るのか。ウェブ上に溢れる情報のゴミから自分の良いようにつなぎ合わせるのは止めろとあれほど言ったではないか。ウェブサイトの製作過程で残ったサンプルページと、山谷少佐の捏造したページと、正規版とを第三者がどう見分けるというのか。山谷少佐の悪質なところは、彼がこの程度のことを知ったうえで、インターネットで集めたゴミのコレクションを使って多くの人々を扇動している点である。

こちらは既に山谷少佐が海外に送った全てのメールを入手している。まず以下の質問に答えなさい。
①SCCSC設立当時の学長、財団理事および関係者たちに問い合わせ、回答を受け取ったのか。
②開校式の日時、会場を全て知っているのか。
③開校式にSCCとSCCKCからの来賓が何人いたか知っているのか。
④SCCSCとOTCSが一つになった歴史と過程を知っているのか。
⑤OTCSはどこで始まった神学校で、どのような歴史を辿ってきたかを知っているのか。
⑥韓国キャンパスの中にOTCSの学生が最終的に何人いたか知っているのか。
⑦SCCとSCCKCに二人の学長が誰だか知っているのか、彼らの役割を知っているのか。
知らなければ黙っていなさい。この中で一つでも答えられないなら、山谷少佐、あなたは捕らえられる。知りたければ、これら２つの大学に公式に問い合わせなさい。私たちは答えない。

他人の大学についてグーグルキャッシュで遊びながらとやかく言うとは無責任極まりない。それがCTという企業と何の関係があるのか説明してみよ。山谷少佐の問いかけの仕方は非常に悪質だ。多くの人を騙すことに罪悪感を感じないのか。

よく言っておくが、真実の道を歩んできた人は、たとえゴミの山を漁られても何ひとつ臆することはない。山谷少佐がなぜ過去のことに執着するのか、多くの人はまだ知らない。山谷少佐は、稚拙にもCTの社長とOTCSで勉強する人たちの神学背景に傷をつけてやろうと躍起になっている。

山谷少佐のやり方はこうである。すなわち、いつも系図に執着するのである。系図の貧しい人に陰湿に粘着する。しかし良く聞け。われわれの主は生まれつきの盲人に向かってこう言われた。この盲人が目の見えないのは、彼の罪によるものでも先祖の罪によるものでもなく、ただ神の栄光が現れるためだと。

弟子たちがイエスに尋ねて言った、「ラビ、この人が盲目で生まれたのは、誰が罪を犯したからですか。この人ですか、それとも彼の両親ですか」。イエスはお答えになった、「この人が罪を犯したからではなく、また両親が罪を犯したからでもない。それは、この人に神の業が現れるためである。（ヨハネ９章２－３節）

キリスト者は過去をみて人を罪に定めたりはしない、過去のあら探しなどしない、未来の希望を信仰の目をもって今日のことのように見る人たちだ。

しかし山谷少佐は系図のことで他人をコケにするのである。あなたはどこの出身か。何を持っているのか。どの階級だ。どこの家系か。実に稚拙だ。これが主の弟子のすることなのか。こうやって自分の名誉と体裁のために主の兄弟姉妹を売り飛ばす者こそ異端的でカルト的である。自分の息子同然のテトスにパウロはこのように話した。

愚かな議論、系図の詮索、争い、律法についての論議を避けなさい。それは無益で、むなしいものだからです。（テトス３：９）

主イエスの弟子の中にも系図のことで兄弟を追いやろうとする人物がいたということだ。しかしパウロは、あなたはそのような系図の論議を避けなさいと勧めた。

山谷少佐を考察してみよう。系図を詮索し、何としてでも汚点を見つけ出そうと海外にまで手紙を送り、彼らが何を学んだか、彼らが過去に神学をどれだけ学んだかを調べているのである。何も出てこなければ非難は山谷少佐に集中するだろう。

SCCSCは、SCCの関係者が個人的に始めたものではない。これは正式な分校であって、３３０人の学生が在学したわれわれの誇る歴史である。これを侮辱する者はそれに相当する責任から逃れられないだろう。山谷少佐の情報操作はあまりに恣意的で狡猾、悪質であり、もはや逐一対応し切れる範囲を越えるところまで来ている。

まだこの先どんな狡猾なことをするか見ていよう。私たちも持っている手紙の全文から、必要と判断される部分はオーストラリアと協議したうえで公開する。約１０日後、写真などの物的証拠も含めて公開しよう。山谷少佐の問題提起がどれほどむなしいか、事実関係と共に明らかにしてやろう。雪は全て降り積もった後に処理するのが最も効果的だ。だからまず上の７つの問いを１０日間じっくりと勉強してから出直しなさい。

異端から得た資料、訂正された記事、他人のノート、削除されたキャッシュページで攻撃を仕掛けるなど、山谷少佐は剣の刃を握って戦う剣客も同然だ。こんな愚行をいつまで続けるのか。山谷少佐の心がキリストの中で平和を得、真実を見ることを願う。

山谷真少佐の扇動と妄想

2007-02-14T17:11:00.000+09:00

山谷少佐はサイバーテロに非常に長けている。彼の一連の行為・発言を観察していると、素人なら舌を巻くほど緻密に罠を仕掛けるのだ。彼のやり方は非常に単純だ。つまり、議論の場において反対者の主張が傍聴者に届かないよう物理的、精神的防壁を設けるのである。ＩＰ公開後ブロックをかけて異論を唱える人々に発言を許さず、発言自体を隔離するか、発言者に「嘘つき」「マインドコントロール」「恫喝」「やましいことがないなら黙っていれば良いでしょう」などと人格否定して発言力を奪うかなどする。また、忘却の彼方からグーグルキャッシュのごみ記事を拾ってきて収集する癖があり、あるいは匿名サイトのありとあらゆる妄言を集めて批判の道具として用いる。このようなことが果たして牧師という肩書きを持つ人のして良いことだろうか。私は、これらを実行に移してしまう彼の倫理観の欠如にただ呆れるばかりだ。匿名サイトでの論争を何の躊躇もなく、むしろ誇らしげに批判材料に使う人が現に存在することを今回初めて知った。しかもそれが救世軍の一小隊幹部であったことは非常に残念だった。山谷少佐には戦いの正道がない。数年前から「サイバーテロリスト」と揶揄されているのも全く当然の結果といえる。

山谷少佐ははっきりと説明すべきである。そして、きちんと謝罪せねばならない。匿名ブログ「銀色の笛」はどこに行ってしまったのだろうか。ブログに『月刊現代宗教』の記事と『房角石日記』を掲載し、執着する異常な様相には悲壮感さえ漂っていた。前者は訂正記事で正式に撤回された記事であり、後者は削除された某匿名サイトにおける論争の中での発言だった。山谷少佐はこれら２本の矢があれば、小さな企業一つくらいなら怪しい団体としてキリスト教界から抹殺できるとでも思ったのでしょう。匿名ブログを開設し、「蓋然性」という偏見と傲慢をもってして騒ぎ立てた。ところが、その結果は無残なものだった。

２つの記事が既に謝罪と訂正記事によって撤回されたものであったことは、山谷少佐にとって想定外の致命的ミスであった。それは良いとしよう。しかし、本当に彼が神の前に誠実に歩んできた牧師であるなら、素直に言うはずではないか、「そんなことがあったのか。謝罪と訂正記事でもって撤回された記事とは知らなかった。それでは、本件はひと段落ついたとしよう。あいすまなかった」と。非常に潔く、なによりも福音的ではないか。どうしてこのひと言が言えないのか。ところが、山谷少佐は昨晩、自身のブログで「救世軍本営のサーバーが三度攻撃を受け・・・（中略）・・・削除されてしまった」と発表した。ハッカーのクラッキングによって全て削除されたかもしれないのだという。

銀色の笛の音が鳴らなかったから、息苦しさのあまり再びウソをついたわけだ。厚顔無恥も甚だしい。これでキリスト教の牧師だろうか。いくら緊迫した状況の中で自分が追い込まれているとしても、こんなウソは絶対に言ってはならない。たとえ自分の形勢が不利であっても、こんなやり方をしてしまってはどうしようもないだろう。

山谷少佐のウソを列挙してみよう。

－－－－－－－引用開始－－－－－－－
（２００６年１０月３０日）

きのうの深夜、救世軍杉並小隊の前にフィルムで目張りをした不審車両が駐車され、近隣住民の通報を受けた警察が車内を調べ、乗っていた二人の若者に職務質問を行いました。その前の時間には、教会の裏のドアを開けようとする不審人物が三回にわたって教会スタッフにより確認され、また、不審車両が通報される直前の時間帯には、何かを叩くような金属音が聞こえたことが確認されています。

上記の不審な出来事は、警察に被害届を出すほどの事案ではなく、また、ただちに「彼ら」の所業と断定できるものでもありませんが、小生が現在カルト団体の問題と関わっている状況からみて、かつ、過去には上記のような事例が起きた試しがまったくなかったことから考えて、事態は小生のみならず、教会員、教会スタッフ、家族にも危害が及び得る段階に至っていると判断いたします。

それゆえ、まことに不本意ではありますが、本日午後2時27分（日本時間）をもちまして、クリスチャントゥデイの要求に応えるかたちで、当ブログにおける関連ログを閉鎖し、教会員、教会スタッフ、家族の安全を確保したいと考える次第です。なお、今後は24時間体制でセキュリティーをかけ、不審な動きに対する警戒を強めて行く所存です。なお、今後クリスチャントゥデイ及びその関連諸団体への監視活動は、脱カルト協会その他のカルト対策専門家の方々のネットワークにおゆだねすることとし、小生は表立った活動から撤退することといたします。

日本のキリスト教会に対して「公然と言論の場に出て実情を明らかにせよ」と社説で息巻いていたクリスチャントゥデイは、自分たちに差し向けられた今回の疑惑に対しては、言論機関としてただの一行の反論も行うことがないばかりか、やることと言えば、裏に手を回しての、告訴するとの威嚇や、電話による申し入れや、不審な行動による圧力という、とても言論機関とは思えないふるまいばかりでありました。実を見て木を判断せよという聖句に照らせば、おのずから結論は明らかでありましょう。

現在、インターネット上でクリスチャントゥデイの問題を論じているのは、当ブログを別にすれば、アメリカのカルト監視団体「リック・ロス研究所」のスレッド「新カルトアポストロス・キャンパス・ミニストリー」と、２ちゃんねるの「Christian Todayと救世軍山谷真少佐のガチンコ対決」のみとなります。この問題に関心のある方は、引き続き、それらの掲示板に表れる情報を追っていただければと思います。また、この問題に関心のある方に対しましては、小生は引き続きメールにて対応させていただきますので、こちらへご連絡ください。

なお、メールにてお問い合わせいただいた方に対しましては、場合によっては、何らかのかたちで身元を確認させていただくことがありますので、あらかじめご了承ください。言論機関にあるまじきふるまいをする、偽りの言論機関からの圧力に、こうして小生は屈するかたちと相成りましたが、必ずや真実は太陽のもとに明らかにされるでありましょう。ブログ読者諸氏におかれましては、今回の「戦術的撤退」につきまして、何卒ご理解のほどお願い申し上げる次第です。

山谷謹白posted by Major Mak at 2:00:00 PM コメント (0) トラック　バック (0)
－－－－－－－引用終わり－－－－－－－

－－－－－－－引用開始－－－－－－－
（２００６年１１月６日）

サーバーアタックの渦中にあっての、このようなかたちでの反論。まことに冒険的と言わなければなりません。おそらく、公開できる時間は、限られていると思われます。ですので、ご覧になったみなさまにおかれましては、ローカルディスクに保全しておいてくださいますよう、お願い申し上げます。おそらく、明日には、削除しなければならないことになるでしょう。

山谷謹白MajorMak Homepage 11.11.06 - 8:57 pm #
－－－－－－－引用終わり－－－－－－－

－－－－－－－引用開始－－－－－－－
（２００６年１１月６日）

「サーバー攻撃や不審者情報など、私がテロ行為をしているとも読める文章を掲載し、調査結果も明かさず疑惑だけが残るように仕向けた。決定的で極めて悪質な名誉毀損行為だ。この点は公開的に最後まで追及するべきだ」

小生は、クリスチャントゥデイとベレコムがサーバー攻撃を行った、などとは、どこにも書いておりませんよ？ただ、サーバー攻撃があった、という事実のみを、たんたんと書いただけです。日常生活において見聞きした事実を、ブログに何の装飾語や感想もなく書き記すことに、何の問題があるというのでしょう？ご自分たちには何の関係もないと思っておられるのなら、気になさらなければいいではありませんか？　それとも、それほど気になさるということは、何か心にやましいことでもおありなのか？サーバー攻撃については、セキュリティーが順次強化中なので、今度攻撃があれば、必ず尻尾をつかみますよ？

MajorMak Homepage 11.11.06 - 10:08 pm #
－－－－－－－引用終わり－－－－－－－

－－－－－－－引用開始－－－－－－－
（２００６年１１月８日）

不審情報昨日、教会スタッフの自転車のタイヤに穴をあけられました。数日前には家人の自転車のタイヤも穴をあけられています。昨日はまた、例の黒スーツの20代の若者が近隣で目撃されました。岡本大尉の話によれば、倉庫内で作業していたところ、黒スーツの20代の若者二人組が敷地に入って中を覗き込んで行ったとのことです。不審情報としてお知らせ申し上げます。
－－－－－－－引用終わり－－－－－－－

－－－－－－－引用開始－－－－－－－
（２００６年11月10日）　

不審情報救世軍本営のサーバーに対する何者かによる攻撃が、本日再開されたということです。不審情報として、お知らせいたします。

posted by Major Mak at 8:26:00 PM コメント (0) トラックバック (0)
－－－－－－－引用終わり－－－－－－－

－－－－－－－引用開始－－－－－－－
（２００６年１１月１１日）

またもや救世軍本営のサーバーが何者かによって攻撃されました。残念ですが、事態が収まるまで水面下に隠れることといたします。うちのIT管理者からは「ブログ自体削除しろ」と怒られる始末です（苦笑）しかし、どういう因果関係があるのかわかりませんが、小生がCTのことをブログに書くと、その日にサーバーアタックが起こる。これで二回目です。もうしばらく時間をおいて、三度目、四度目、五度目とブログにCTのことを実験的に書いてみて、そのたびにまたサーバーアタックが起こるようであれば、これは、「蓋然性」をもって何をか言うことができるようになるかもしれません。
－－－－－－－引用終わり－－－－－－－

－－－－－－－引用開始－－－－－－－
（２００７年２月１３日）

救世軍本営のサーバーが三度攻撃を受け、中国の『房角石』と『讃美社区』が突然削除され、昨日また、小生がデータを置いていたSalvos.comが、おそらくハッカーのクラッキングによって削除されてしまった。

もし、単独の人物なり団体なりが、一連のサーバーアタックを仕掛けているとしたら、その技術力たるや、相当のものであろう。おそらく、破れないサーバーは、あまりないのかもしれない。

小生は、このブログを、グーグルの「ブログスポット」を利用して書いている。世界大のブログ提供会社であるブロガーであるから、日常的にサーバー攻撃に晒されていることは、容易に想像できる。それゆえの、完全防御しきる「鉄壁」の守りが、「ブログスポット」にはある、と小生は信じたい。

この「鉄壁」すらも破られた日には、しかし、小生は、どうすべきであろうか？

そうなれば、デジタルを断念して、すべて、アナログで行くしかないであろう。紙に記し、封筒に納め、切手を貼って、宛名を書き、郵便ポストに入れる、という、19世紀以来の古典的方法である。

あらゆるサーバーを思いのままに攻撃できるような「カルト団体」が登場する世紀末的状況にあっては、「トリビュレーションフォース」（艱難期の抵抗部隊）は、手紙と切手でレジスタンスを展開する、というわけである。これはなかなか、ディストピア小説の題材としては、面白いのではなかろうか？

Labels: 日記　　posted by Major Mak at 11:59:00 AM
－－－－－－－引用終わり－－－－－－－

以上が、山谷少佐のついたウソの一部である。苦しい状況を切り抜けるための狡猾な手段であった。しかし、そこで逃亡するのでもなく、山谷少佐はその後も同じようなウソを繰り返し、ウソのつじつまを合わせるために、また別のウソをついた。

一つ提案したい。某言論機関が某宗教団体をハッキングしたり、そのサーバー内の数千のウェブサイトを使用不能にしてしまったとしたら、それは重大事件だ。だからこのことはきちんと捜査願いを出してほしい。そのようにして山谷少佐がウソを言ったのかどうかを吟味しよう。そちらが出せないのであればそのように返答してほしい。こちらが捜査を依頼することもできるのだから。

山谷少佐は「根本主義に基づいた多元主義者」についての問いに対して、言い訳をしながら「再建主義論争の内容を読むように」と言って逃げた。私は、非常に退屈であったが、仕方なく全て読んだ。しかし、そこにおける山谷少佐の答弁は曖昧にして消極的であり、明らかに議論を避けようとしているのが見て取れた。それで、もし明確な説明が今後も得られないようであれば、われわれは山谷少佐自身が明かした通りに判断せざるを得ない。すなわち、彼は信仰において、一方で根本主義であり、もう一方で宗教多元主義のヤヌス（Janus）のような顔をした少佐だということだ。

山谷真氏は宗教多元主義者ですか？

2007-02-13T16:56:00.000+09:00

以下は、２月１３日、ネヘミヤ氏が山谷氏の神学的な背景について再度質問を投げかけた文章である。

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昨日のOnly Grace氏の質問について、山谷氏はこのように回答しました。再建主義論争の中で答えているので読んでください、と。率直に申し上げますと、逃げておられるご様子。しかしこの問題は非常に重要ですから、私はきちんと決着がつくまで議論させていただきます。少々きつい質問もあるかと存じますが、ご理解いただければ幸いです。

一人の大学生のノートをノンクリスチャンの両親から奪って（奪ったのではなく、受け取ったと仰いますが、これは後で話しましょう。渡すように誘導したのではありませんか）、その内容を恣意的に解釈して止めようとしないので、今回、私があれこれと申し上げますが、決して山谷氏を厳しく攻めていることにはならないでしょう。羊が一千匹いても一匹の狼にはかないません。一匹の狼には一匹の狼が必要だと思います。

さて、根本主義（fundamentalism）という単語と宗教多元主義(pluralism)という単語は互いに完全に異なる見解であることはご存知でしょう。いったい、どうやって根本主義を背景に宗教多元主義を追究していけるのでしょう。そんなことが可能なのですか。あまりといえば不可思議すぎます。山谷氏による奇襲攻撃、例えば突然ウェブ上で疑惑を暴露されたり、非常に迅速に要約したうえで反論されたりしていますが、今回も同じように要約していただき、事情を知らない沢山の方々の前でご説明なさるのが当然ではありませんか。それを一つひとつきめ細かく吟味し、具体的に検証したいと思います。しかしながら、アフリカン・アメリカン、ヒスパニック・アメリカン、ジャパニーズ・アメリカン、みな結局はアメリカンなのです。だとすると、山谷氏、あなたは根本主義を基礎としようが何を基礎としようが結局は宗教多元主義者だということではありませんか。根本主義に基づいて聖書を逐一正確に守りながらも、他宗教にも救いがある、救いの道はすべての宗教に開かれており主イエス以外にも救いはある、などとお考えなのであれば、私ども福音主義者としては首を傾げざるをえない論理でしょう。では、それが果たして本当に可能なのか、徹底的に追求しましょう。

あなたは、聖書を基礎としてはいるものの、オカルティズム、ラジニーシ、その他もろもろの宗教にも救いがあると確信する宗教多元主義者にほかならないのではありませんか。このような信仰を救世軍士官が持っているとしたら、その人物こそ福音主義者の群れに潜伏している異端牧師ということになるではありませんか。某掲示板である方が指摘されています。「山谷少佐は菜食主義者でありながら肉食主義者か」、「山谷少佐は禁欲主義者でありながら性解放主義者か」。こんな馬鹿げたことがあり得ますか。根本主義者か宗教多元主義者か、それとも混合主義（syncretism)を指向しているのかを聞いているのに、エキュメニカル神学だとか過程神学だとか、そういう本を紹介するならまだしもいきなりどうしてオスカー・クルマンの「キリストと時」が出てくるのでしょうか？このような反応を見るにつけても、山谷少佐の神学的な立場がより気になるのです。

再度お尋ねします。少しはマシな回答をいただこうと待っているのです。私は再建主義論争を全部読ませていただきますが、少佐は根本主義と宗教多元主義の両端を行き来する境界人なのか、あるいは反対の一致、即ち根本主義と宗教多元主義の両極端を神秘的に合致させようというなのか、はたまた、閉鎖的にして開放的な神学を追求していこうというのか、いち教会の群れを導く牧会者として周囲に納得のいく説明がなされるべきです。

簡単、手短に説明してくださいませんか。数行で結構です。なぜなら、いま大勢の人が山谷氏の神学的土台と背景を知りたがっているからです。あなたは少々思考の分裂が生じているようですが。この問題にご返答いただいた後、次の質問に移ることといたします。

聖書根本主義に基づいた多元主義？

2007-02-13T10:15:00.000+09:00

以下は、２月１２日、Only Grace氏が山谷氏の神学的な背景について問いかけた文章である。

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双方による討論が激しくなるにつれて思うのですが、どうしてこれほどまでに話が通じ合わないのでしょう。お互いの言葉が通じないのにはいくつか原因があるはずです。互いに感情的になって対話を避けているか、互いの先入観や信念のゆえに対話がかみ合わないというケースもあります。一方が、日本人だけのACMは存在したことがない、教会の中にあったACMには日本人が非常に少なかった、あるいは、事実上誰もいなかった、云々、このように言うわけです。他方、山谷先生は、住所と名前が日本人ではないか、と反論する。CTと統一協会の件で混乱が生じていたと言っても、疑念の根拠は「韓国人がサイトを運営している」といったレベル。ｋ氏のノートを指してACMの教義であると言い切るご主張にはどうも納得がいきません。脱会者の証言を含めて考えても、ACMの会員自体存在しないというのは間違いなさそうです。しかし依然としてACM会員から被害を受けた、社会的な逸脱行為をされたなどと言うのだから、苛立たしささえ感じてしまいます。

山谷先生のお話に登場する脱会者は、CTについて腑に落ちない点があったと言っていました。なぜ、CTはあれほどキリスト教にこだわるのか、なぜ、キリスト教の新聞を作っているのか。彼・彼女の本心が次のとおり、詳細に書かれています。

引用開始
『彼らの原理主義的なところは大嫌いでした』
『結局通うのを辞めたのですが、当時は私はこの団体を「原理主義がいくところまでいった団体」と思っていたので、ダビデ牧師を再臨のキリストとする団体とは思っていませんでしたね。』
引用終わり

この問答で脱会者は、脱会理由を「原理主義的なところは大嫌いでした」と言っています。そして、この方のいう、原理主義的、根本主義的な教えに嫌気が差したという言葉で思い出したのですが、私は以前から山谷先生の神学的な背景と信仰告白が気になっていました。つまり、「聖書主義的根本主義に基づいた宗教多元主義」なるものです。先生ご本人に確認せねばなりませんが、ご本人は確かに、「聖書的根本主義に基づいた宗教多元主義を指向する」と明言されていました。これはどういう意味なのでしょうか。不注意で誤って書いてしまわれたのか、それとも本心なのか。ご自身の神学的な基礎として標榜なさっているのだろうか。非常に気になります。

聖書根本主義である以上、聖句の一点一画も付け足さず、取り去らず、拡大解釈を避けて文字通りに信じる聖書無謬説と聖書霊感説を唱えるお立場であるべきです。そしてこれこそ脱会者が脱会した理由では無かったでしょうか。しかしなぜいま、山谷先生と脱会者は互いに意気投合してしまっているのでしょう。

聖書根本主義の聖書観を信仰の基礎とされているなら、生活自体が非常に保守的であるはずです。しかも、CTの人たちはそれほど原理主義的でもありません。部分的にそうであっても、全く全体がそうであるとは言い切れません。強いて言えば福音主義ではなかろうか、少なくとも私はそう考える次第です。

米国の神学校に例えると、私は、CTの立つ神学的スタンスがちょうどウェストミンスター神学大学とユニオン神学大学の間に立つフラー神学大学の神学色であると捉えていました。

ところで、山谷先生の神学的なスタンスはどのようなものでしょうか。「聖書根本主義に基づいた宗教多元主義者である」、これはどういう意味でしょうか。互いに神学的な立場を理解してこそ論争の中にあっても相手に理解を示すことができ、対話が進むというものでしょう。

「聖書根本主義に基づいた宗教多元主義者である」との発言に基づいて、私なりに以下のように分析してみました。これについて先生自身のお答えを聞かせていただきたい。

１）根本主義と宗教多元主義の両極端を行き来する「境界人」である。
２）反対の一致、すなわち聖書主義と宗教多元主義の神秘的な合致点を目指す。
３）根本主義を基礎として宗教多元主義を目指す。

反対の一致、これは非常に神秘的な言葉ですが、神秘的な言葉を好む山谷先生は事実このような神学に立つ人ではないかと考えさせられています。そもそも、山谷先生は自身のブログの自己紹介でオカルト（悪魔崇拝）に心酔した過去を認めているでしょう。自由なる性愛を提唱したオショウ・ラジニーシに追従した過去があったとも明かしています。良いでしょう。キリスト教は主に立ち返る宗教ですから、過去のことをとやかく言うつもりはありません。キリストによって新しくされたのですから。これ以上過去のことで私が追求すると、当事者たちの間で互いの顔に泥を塗りあう事態となりかねません。しかし必要と感じられるようであれば更に追求することもできます。

論点を戻してみましょう。聖書根本主義と宗教多元主義の共存とはどのような信仰状態を意味しているのでしょうか。また、このような神学を唱える神学者がかつてどれほどいたでしょうか。これは山谷先生が造った造語でしょうか、それとも聖書根本主義的かつ保守的で閉鎖性をもちつつも宗教多元主義的な開放性を追求しようということでしょうか。山谷先生の弁明を聞かせていただきたい。まずキリスト者としての、この基本的な土台が誤魔化されてきたために今回、論争がここまで拡大したのでしょう。菜食主義かつ肉食主義者、一夫一妻主義であると同時に一夫多妻主義者、こういった矛盾を参考にして、ご自身の信仰告白について真摯にご回答願いたい。

なぜなら、脱会者は福音主義を激しく批判しているからです。そして福音主義の信仰告白に対しても「そうとは考え難い」と言うような無茶な主張を繰り返しているのです。ノートの持ち主が自ら説明し、信仰を告白しているにもかかわらず、山谷先生は他人の信仰を否定するのです。これは率直に恐ろしい行為でしょう。キリスト者であれば良心の自由ぐらいご存知でしょう。もう今回はすでに人権問題へと発展しつつあります。ｋ氏の告白を覆す権利など誰も持ち合わせてはいないでしょう。キリスト教の全ての権威をもってｋ氏の信仰告白を否定しても、それを崩すことはできないでしょう。山谷先生は、そのような基本的なこともご存知ないのでしょうか。知りつつも、すでに問題が構造化してしまったゆえに引っ込みがきかなくなっているのでしょうか。

「聖書的根本主義に基づいた宗教多元主義」について説明を求めます。説明がなされないなら、山谷先生が自身の独創的な神学に基づいて福音主義のキリスト者を裁く人であるということの証明となるでしょう。もう一度お尋ねします。脱会者を名乗る人は、脱会理由として、その団体の原理主義的な聖書講義が嫌になったと証言しているではありませんか。その人は、山谷先生、あなたという同じ聖書根本主義の牧師に出会ったということでしょうか。それとも、その人の出会った山谷真少佐という方は、宗教多元主義の開放的信仰をもった牧師だったのでしょうか。時間をかけて詳細に、それが出来なければ簡単にでもご回答願いたい。建設的な対話のためには、両者が互いの信仰のことを十分知るべきではありませんか。

神こそは審判者である

2007-02-11T07:35:00.000+09:00

以下は、2月10日に「Nehemiah Archive」山谷真氏の「根本主義に基づく宗教多元主義」を検証する
（http://nehemiaharchive.blogspot.com）に投稿された内容である。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

そこには、こう書かれていた。「あなたとユダの人々は反逆を企てていると、諸国のうわさにもなっているし、ガシュムも言っている。城壁を建てているのはそのためであろう。あなたはユダの人々の王になろうとしているということだ。（ネヘミヤ記6章6節）

そこでわたしは返事を送った。「あなたの言うことは事実に反する。あなたの勝手な作り事だ。」（ネヘミヤ記6章8節）

また汚物を振りかけてきましたね。山谷少佐は、どこで学んだのか知りませんが、「思考のバランス」に欠けています。例えば、ディベートや裁判で熱い攻防を経てある一方が勝訴したとして、敗訴側に山谷少佐が立ったなら、「いや違う。私の主張にも正しい部分があった。真実があったのだ」と言い張りそうな人です。ですから、法律に準ずる公正なゲームの論理はどこに捨ててきてしまったのでしょうか、そのかけらも見られません。山谷少佐のやり方は単純です。まず匿名だったり信憑性の問題で既に削除されたりしたゴミ情報をインターネットから拾ってきては、それをとりあえず暴露するのです。そして相手に説明を求め、削除理由を求め、1人で騒いでいる。これは基本的にクリスチャンだとは見なすことのできない行為であり、このような行為を「サイバーテロリスト」と呼ばせていただきます。山谷少佐の行為がテロと同レベルである証拠を、私の知る範囲で説明させていただきます。

１．まず山谷少佐は「CTは統一協会である。統一協会から潤沢な資金を受け取り、統一協会の本拠地に事務所を構えて運営している新聞だ」という発想が発端となり、興奮し、血眼になって情報をインターネットで収集し始めたと自身のブログで明かしています。ところが、そのようにして１年、２年と探し回ったようですが、その証拠をいくらかでも見つけることができたのでしょうか。今回のようになった以上、牧師であるなら謝罪するのが当然ではありませんか。同胞であるクリスチャンの運営する新聞をあざ笑い、偏見でつい口走ってしまった、と謝罪すべきであるのに。しかし、自身の非を一向に認めようとしない山谷少佐を信頼することができましょうか。つまるところ、「CTは統一協会だ」という文書と周辺の数多くの記事は陰謀と誤報でした。にもかかわらず、恥ずかしげも無く開き直って先頭に立って、「ほら、私の得ている情報を皆さん、見てください」と周囲を巻き込んで責任転嫁を図り、偽りの主張を拡大したのは、山谷というたった一人の救世軍人でした。このことを先に弁明せずして人に説明を求めるなど笑止千万です。

２．行き過ぎた解釈をして過去の失敗の再発を恐れた山谷少佐は、自身の陣営を設けて周囲を巻き込もうとしましたが、もはや扇動は通じなくなりました。「CT＝統一協会の新聞」という主張が言いがかりであると判明してしまったからです。そこで次は弁明の材料を探そうと動き始めました。そして結果的に探し出したのが一つの雑誌でした。現代宗教。この雑誌は脱会者を名乗る人たちを矢面に立たせて攻勢に出ました。これに対して韓国のその教会はじっと堪え、３年間耐えたのです。そのときの論争は非常に激しいものでしたが、教会は最後まで耐え忍び、最終判決を神様に委ね、誰に対しても批判することをしませんでした。やがて、神様の恵みにより、脱会者たちが悔い改めて教会に戻ってきたのです。「現代宗教」はは結局「ハンビット宣教会という団体と脱会者による批判は事実に基づいておらず、間違いだった」と、謝罪とともに訂正記事を掲載するに至ったのでした。これが結論です。ところが、山谷少佐は、謝罪と訂正のあった記事を引用して今もなお言いがかりをつけてくるのです。これでは牧師としての基本姿勢を疑われても仕方ありませんね。謝罪すべきなのに、嘘を重ねて自分を弁護し続け、さらにはその嘘を撒き散らしているのです。だから過去にも同様の被害にあった人々が山谷少佐を「サイバーテロリストだ」と言っているのです。

以下は山谷少佐の被害者であるk氏による「ムネの日記」に公開された記事です。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊引用開始＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

山谷氏はインターネットを使ったテロ活動を昔から続けてきました。ある牧師からの告発を引用します。

－－－－－－－引用開始－－－－－－－

インターネット掲示板の怪事件 2002年１月号｢カウントダウン｣より

　昨年末、インターネットのクリスチャンを自称する掲示板サイトで、私に対する執拗な攻撃が続いていた。「まこと」と称する怪しげな自称牧師が私の本から弱みを見つけて攻撃していた。この人間は奇妙な人物でやたらに陰謀論者を知っているのである。大体、日本の牧師で、太田龍、ジョン･コールマン、デヴィッド･メイヤー、フリッツ･スプリングマイヤーなどの名前を知っているなんて私ぐらいのものではあるまいか。

　ところがこの男は？これらの名前を知っているばかりか、他にもあらゆる情報に通じ、英語の文献資料にも精通しているのである。そんなことをしている暇など普通の牧師には無いし、第一そんなことに情熱を傾ける（しかも批判的にである）精神的余裕など無いはずなのだ。どう考えてもおかしなことばかりだ。私は以下のような反論を書いた。

　すると全く沈黙し、間もなくこのサイトがおかしくなり、再開されたとき私の投稿は全く消されていた。（以下省略。読みたい人は直接申し込んでね）

　なお、昨年キャプテン・マクと小石さん両方に確認したんだが、ICFにカキコした「まこと」とは確かにキャプテン・マクでした（ワラ　キャプテン・マクとは、救世軍大尉の山谷真（まこと）牧師さんです。

－－－－－－－引用終わり－－－－－－－

山谷氏にはサイバーテロリストとしての前科があります。今もやっていることは同じです。クリスチャントゥデイが統一協会だという嘘が間違いだったことを暴かれた山谷氏は、自分の発言をさらなる嘘で塗り固め、クリスチャントゥデイを何が何でも異端に仕立て上げなければならない状況に陥ったのです。

慣習法に従うべきだと主張する山谷氏こそ扇動と嘘を何の躊躇もなく繰り返し、慣習法に反しているでしょう。第一、私たちにとって聖書が優先なのか、それとも慣習法が優先なのか。もちろん聖書が優先であるべきです。申命記１９章を早く読んでください。そこには、誰かの疑惑について告発するときは２、３人の証人が必要だと書いてあるではないですか。

ノートに講義を書き記したのは私です。それなのに、山谷氏は前後を切り落としたノートを持ち出して、確証を得たと断言しました。これが両者の声を聞くべき福音主義の牧師のすることでしょうか。山谷氏の中に反聖書主義、反福音主義な思想があふれています。彼は偽牧師。偽預言者です。

－－－－－－－引用開始－－－－－－－

「まこと」さんは、以下のように「福音派」の牧師とは、全く正反対の人でした。

１魔術マニュアル本といわれる「ハリーポッター」を屁理屈をこねて擁護する。２その本の危険性を警告しているアメリカ　デービッドメイヤー氏の記事の引用元の一つが「冗談新聞だと」いうことを、何週間もしつこく女のように、攻撃する。（２０－３０もある引用元の一つのみとりあげる）３上記メイヤーさんの記事を載せている角笛、及び小石牧師を「悪口」サイトだ、つぶせとばかり攻撃する。

要は小石牧師の本からいえば、「サタニスト」そのものの主張でした。どこにも牧師らしい誠実さや、良識はなく、「口先だけで、いろいろと嘘の多い」タイプの人でした。

ただ、彼が「牧師をよそおったサタニスト」だとすれば、話の納得がいきます。「福音派の牧師のくせに、こんなこと言って」、はては、「管理者の自作自演」だと認識して攻撃すると、彼らのわなにはまることになるのではと思います。

－－－－－－－引用終わり－－－－－－－

私の両親の不安を煽ってノートを奪い取り、周辺に不審者がいるなどどうにでも書ける文書で読者を扇動しているのです。自分が嘘をついたことを認めてしまえば、それは彼にとって、牧師として、社会人としての社会的死を意味するからです。

山谷氏が私を異端だと言って、異端でない私が異端になるのでしょうか。しかし山谷氏には、どんな卑怯で理不尽な手段を使ってもCTをカルト、異端、統一原理の亜種に仕立て上げてキリスト教の世界から抹殺しなければならない事情があるというわけです。

山谷氏のやっていることを列挙します。

１. 『Mystery』という名前でブログを開設し、匿名の別人がやっているかのように見せかけて責任を逃れようとした。

２.サーバー攻撃や不審者情報など、私がテロ行為をしているとも読める文章を掲載し、調査結果も明かさず疑惑だけが残るように仕向けた。決定的で極めて悪質な名誉毀損行為だ。この点は公開的に最後まで追及するべきだ。

３.自身のブログで、まるでCTが統一協会からの資金援助で運営されているかのような印象を読者に与えようと意図的に文章を工作した。

４.自分だけ「言論の自由」を主張し、他者に対してはアクセス規制とコメントの検閲で「言論の自由」を封殺してサイバーテロを断行している。

５.私が金品を巻き上げられて失踪したなどと未確認かつ虚偽の内容を惜しみなく公開して、その後は訂正も謝罪もない。

６.私のことを「マインドコントロールされている」と言って私の主張を封殺しておき、私のノートを強奪・無断引用・解釈・所有権等を侵害してそれを「両親たちの切ない思い」というメルヘン的な主張で強引に自己正当化した。

７.私の両親を扇動し、私たちを異端だと決めつけ、宣教を妨害し、信仰の自由を妨げた。

８.いつ誰がどこで誰に対していくらの労働を搾取したのかも示さずに虚言をばらまき、矛先を企業にまで向けて自分の論理の矛盾点と論点をはぐらかした。

彼は今回と同じようなサイバーテロ行為を以前から続けています。彼をよく知る人たちの間では有名な話のようです。

－－－－－－－引用開始－－－－－－－ 32 名前：質問投稿日： 02/01/28 19:36

ICFで、さんざん騒動を起こした某M氏は、「救世軍」の人だとききました。彼の「ハリーポッター擁護」、詭弁、傲慢な論調に多くの牧師、信徒は、眉をひそめ、「とてもクリスチャンとは思えない」という意見が、多かったものです。

あの手の行動は救世軍では何の問題もないのですか？正直、他教団から見ると、不思議な教団です。聖書に書いてある魔術の危険なんて、そちらでは誰も本気にはしてないんですか？

107 名前：損害賠償？投稿日： 02/02/01 17:57

ICFで、牧師らしからぬ言動で、大暴れした「まこと」さんは、自分に都合の悪いことを書く人への損害賠償、裁判迄、計画している、びっくりする牧師さんらしいです。このような牧師をかかえる「救世軍」って...。

http://www.icfforum.com/bbs/c-board.cgi?cmd=ntr;tree=4051;id=#4512

186 名前： 2 投稿日： 02/02/13 13:57

*サイバーテロ

さて、話は変わって、政治ではなく、「日本のキリスト教、クリスチャンを標的にしたサイバーテロ」ということはあり得るでしょうか？私はあり得ると思います。キリスト教の教理、構造破壊を志す人々がいる限り、あり得ると思うのです。顔の見えない、ネットの上では、文字の上で日本語を使っている限り、クリスチャンでなくても、誰でも、掲示板に参加しえるのであり得ると思います。現在、インターネット上で起きているいくつかの事柄は、日本のキリスト教に向けた「サイバーテロが起きつつあるのか」と予感させるものです。

189 名前： 5 投稿日： 02/02/13 13:59

＊サイバーテロ＜２チャンネルキリスト教ボード＞もし、２チャンネルがある人々が意図をもって作った掲示板なら、その中にある「キリスト教関連ボード」も当然、その意図の範疇の中にあります。その意図とは、日本のキリスト教界を変質、堕落、信仰失墜させ、さらに教会世論誘導を行いたい人々の意志のことです。すなわち、対日本教会への「サイバーテロ」を志す人々のことです。それらしい兆候もあります。このボードを訪れた人々なら、誰でもここにあるクリスチャンとは思えない多くの書きこみに気がつくでしょう。いわく、非難、暴言、卑猥、冒涜的なことばです。

190 名前： 6 投稿日： 02/02/13 14:00

＊サイバーテロ＜２チャンネルキリスト教ボード＞これらは、「不信仰な堕落したクリスチャンのことば」と捉えることができるかもしれませんが、しかし、キリスト教ボードに紛れ込んで「サイバーテロ」をめざす人々のしわざという可能性もあります。キリスト教に関連して、教会、団体等の掲示板、HPがありますが、この「２チャンネルキリスト教ボード」はそれらのどれよりも、反信仰的、冒涜的、堕落的、要するに反キリスト的です。仮に意図を持った人々の「対キリスト教へのサイバーテロ」がもし、画策されたとするなら、ここは、現時点でもっとも該当する掲示板なのです。

191 名前： 7 投稿日： 02/02/13 14:01

＊サイバーテロ＜実例＞さて、ここで理論ばかり、長々と書きこんでいても信ぴょう性がありません。それでは、この＜２チャンネルキリスト教ボード＞に、サイバーテロを疑わせるような書きこみ、スレッドが他にもあるでしょうか。

その一つの例として、「ハリポタ」関係のスレッドが挙げられます。昨年、ICF掲示板上で、「ハリポタ大論争」が繰り広げられたことは御承知の通りです。奇妙な論理を掲げて、「ハリポタに反対する人々」を攻撃するM牧師を相手に、多くの人からの反論が殺到しました。

193 名前： 8 投稿日： 02/02/13 14:04

＊サイバーテロ＜実例＞さて、このこと自体は、掲示板という場所の性格上、あり得ることがらなのですが、それに対応するかの様にこの２チャンネル上で不思議なことが起こりました。それは、「ハリポタ擁護、支援」を目的とするかのようなスレッドがこの２チャンネルで２、３起きてきたからです。すなわち、「ハリーポッターを読んで何が悪い」「セブンスデ－アドベンテストは何故ハリーポッターを禁止しますか？」といった名前のスレッドです。ハリーポッターの本は、その中に悪霊がいくつも登場したり、魔法を実践したりと、「魔術を禁じる」聖書の原則とは、明らかに反したものです。本来は、聖書を信じるクリスチャンがこの本の危険性を世の人に教えるべきことがらです。しかし、この２チャンネルキリスト教ボードでは、逆に「ハリポタ擁護、応援スレッド」ができるありさまです。このことは、ここが普通のキリスト教サイトだと思えば、不思議ですが、しかし、この２チャンネルが実は、キリスト教教義、信仰破壊をねらった「サイバーテロのためのサイト」だと知れば、決して不思議ではありません。逆に「本来の目的にあった使われ方」をしていることがわかります。

－－－－－－－引用終わり－－－－－－－

山谷氏は昔から同じことばかりやっているようです。こんな嘘ばかりついてサイバーテロをする人物が牧師として福音主義の教会にいるのに、救世軍や周囲の牧師たちはどうして黙認しているのでしょう。

Mystery2007、トンデモアーカイブズ、ミクシィのコミュニティ、これ以外の幾多の匿名ブログは、山谷氏本人が同時多発テロのように乱立させたか、それとも彼に洗脳された人々が彼を助けているのでしょう。

世界中から情報のゴミ箱漁りみたいなことまでしているブログもありますね。韓国で裁判沙汰になって敗訴したクズのような情報まで翻訳して巧妙に偽装し、匿名で某サイトに掲載されたことが確認されました。これについては最後まで追及して決定的な証拠として断罪します。

私の問題が発端でいろいろな団体へと疑惑が飛び火してしまったので、来週中にも弁護士を通して一つ一つ法的に情報開示の請求をするつもりです。その後は刑事訴訟です。

山谷氏は、「あなたの口のことばによって、あなた自身がわなにかかり、あなたの口のことばによって、捕らえられた」（箴言６章２節）と、今はっきり分かったでしょう。

引用元：http://only-jesus.blogspot.com/2006/11/blog-post_116394960849215426.html

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊引用終了＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

２．このような陰謀を暴かれてしまった山谷少佐は、自身の過ちを脳内から、故意に、あっさりと消し去り、他の路線を試し始めました。インターネットに何か使えそうな批判の文章はないかと探し始めたのです。インターネットは匿名性もあり、表現の自由の権利に支えられて、正確さや事実に基づかない「情報」で溢れ返っている空間です。ところが、山谷少佐は、主の羊を導く責務にある牧師としての視点を失い、ただ自分を弁護するためだけに、「蓋然性」という非常に危険な言葉を乱用して、断片的な匿名情報を、まるで一本につながる真実であるかのように書き始めたのです。牧師であるならばそれが主にある兄弟姉妹を見分ける証拠として１００％確実な情報になるか否かを吟味し、祈り、判断するのですが、山谷少佐の場合は、自身を最高裁判長であるかのようにアイデンティティを肥大化させて「蓋然性」という主観をあまりにも盲目的に「真なり」として周囲の扇動を始めたのです。その証拠をお見せしましょう。それが①リック・ロスの匿名掲示板と②房角石日記です。

①非常に決定的な証拠が出てきたと言わんばかりに匿名投稿を振りかざしていましたね。ところが結局どうなったのでしたか。匿名で書き込んでいた投稿者たちが皆逃げてしまいました。山谷少佐は貴重なお時間を割いて投稿文を一生懸命に翻訳して「アフリカに何か問題があった。ダビデ＝イエスと自称したのだ。そのような秘密の教義を教えている。音声CDがある」と、そしてその情報を確かなものにするべく、ｋ氏のノートを極めて主観的に解読して解説を添付し、「K氏に注目しなさい。K氏のことこれを見なさい」などと周囲に同意を求めたのです。ところが、山谷少佐は決して認めようとしません。

それとも、彼の目が何かに覆われているのでしょうか。匿名の投稿者が他人の名を騙って嘘をついていたことが判明しました。

アメリカ人を名乗っていた人は実はアフリカ国籍の人でしたし、アフリカやケニアから投稿していると言っていた人が他人の名前を使って扇動していたことが分かり断罪されました。アメリカとアフリカの問題については、後ほど衝撃的な事実を公開いたしましょう。山谷少佐も非常に大きな衝撃を受けることでしょう。trueseekerはアメリカ人ではなく、アフリカ人であることはご存知でなかったでしょうね。

更に続けてみましょうか。リック・ロスという人のウェブサイトはどんなところでしょうか。そこでは、団体を「新種のカルト」と「破壊的なカルト」に分類し、国際キャンパス・クルセード・フォー・クライスト、ＹＷＡＭ（ユースウィズ・ア・ミッション）、国際ナビゲーター、ヒルソング教会、そしてアッセンブリーズ・オブ・ゴッドまでもが「破壊的なカルト」として断罪され、一方的な批判が展開されているではありませんか。益よりも多くの害を世にもたらす可能性が高いと自他共に認める反キリスト教的なウェブサイトなのです。これを参考してください。(http://www.religiousfreedomwatch.org/religious-experts/false-experts/rick-ross ) リック氏の強引でキリスト教に対する不理解のため、脱会者は自殺しました。また、脱会者に対して洗脳プログラミングを施したという罪状で罰せられた人です。このようなサイトの、しかも匿名や他人の名前を騙ってなされた虚偽の情報を自ら中継して翻訳しては、その情報元や事情を伏せたまま周囲に流したのでしたね。そしてこのような警告を受けたのです。「あなたの口のことばによって、あなた自身がわなにかかり、あなたの口のことばによって、捕らえられた」（箴言６章２節）。これが正気な牧師のすることでしょうか。ただ唖然とするばかりです。

②中国の資料を見てみましょう。「張ダビデ牧師は張文竜という偽名を使った。彼らは聖書を信じない」という出所不明の中傷を翻訳して日本に流しました。

自身の主張に使えそうなことなら何でも「蓋然性」という傲慢さで主観的解釈を加え、そのようにして得た情報を翻訳しては匿名のブログ「銀色の笛」などで公開して勝ち誇っているのです。ところが最後にどうなったかご覧ください。イエス青年会を批判して偽りの記事を匿名で載せた人は中国大陸を現在大きく騒がせている異端であり、彼らはすぐに捕まりました。それゆえ彼らの言葉は掲示板サイトから慌てて削除されたのであり、それを掲載したサイトは潔く謝罪のメールをイエス青年会に送ってから閉鎖したのです。山谷少佐はこれを否定なさりたいお気持ちでしょう。「複数の国で同時多発的に投稿がなされるはずなどない」と言って、自身の主張を支える材料にしがみついて、既に消去されたページのキャッシュまでわざわざ見つけてきて保存し、現在も懲りずに同じ主張を繰り返しているのです。本当に恥ずかしいことです。山谷少佐は謝罪とともに悔い改めるべきです。謝罪がなければ、山谷少佐の全ての言葉が公開されるでしょう。

「現代宗教」は確実な謝罪訂正記事で、リック・ロスは証言者たちが逃げて断罪されることで、そして反キリスト教サイトの「房角石日記」は異端の妨害活動であることが判明して断罪され、サイトそのものを閉鎖することによりその罪を償い、一段落しました。ところが山谷少佐はこの偽りの証言を再び取り出してきては、まだクリスチャンとして知識も信仰も幼い脱会者の人たちを手なずけて洗脳プログラミングをしています。これが犯罪行為であることは明白です。なぜこのように脱会者が書くようになってしまったのでしょうか。二人の脱会者とも山谷少佐とは考え方が違います。そして、なぜお金に関して１円でも奪われた被害者が現れないのでしょうか。これは健康な教会と宣教団体を物語っているではありませんか。

山谷少佐は、顔のない匿名の人たちを前に立たせて、何か彼らの身の危険のために保護するという名分で、そのじつ、自分こそ後ろに隠れて汚い中傷を続けているのです。山谷少佐がここにきて非常に興奮し、戸惑っているのはどうしてですか。すでに断罪され、片のついた情報が虚偽の内容であったことを知らないからでしょうか。そうではないでしょう。その理由を私はこう考えます。昨日脱会者Aという方がこのように話されました。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊引用開始＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

■6422 / 7階層) 　⑤統一教会

□投稿者/ 脱会者Ａ兄弟姉妹(4回)-(2007/02/08(Thu) 14:21:33) とりあえず、スティッチさんがACM関係者の可能性が非常に高く、質問が誘導尋問であるかもしれないという前提で話させていただきます。

私が人生で最も影響を受けたとも言える本があり、それが佐藤優氏という同志社の神学部出身の外交官の著書である「国家の罠」という本です。私はここから本格的にキリスト教に興味を持ち始めました。

一方、著者の経歴を見れば分かるとお思いますが、彼は同志社出身なので、彼のキリスト教観は自由主義神学的であり、私もクリスチャンというのは佐藤氏のような信仰を持っているものなのだと思っていました。一方、私はマザー・テレサやガンジーにも興味を持っており、彼らの主張は「全ての宗教は平等」「全ての宗教は真理」というものですから、私が全ての宗教は平等と考えるようになったのも至極自然のことです。

さて、私は伝道されACMのホームページを紹介されたとき、ネットを通じてロシア正教徒で、アメリカの大学で神学を勉強している人にホームページを見てもらいました。その人が言うには「これはアメリカのキリスト教原理主義に非常に近い考えを持っているのではないか」と返答されました。その人が言うには、キリスト教原理主義自体がカルトみたいなものだというものでした。

私はこのような考えを持って教会に通い始めました。教会のメンバーは非常に親切でそこの所は何の問題もなかったです。また、聖書講義も、ごく一部が異端的なだけで、正統なキリスト教と共通する

部分も多々あったので、なんだかんだ言って非常に勉強になったのも真実です。

しかし、彼らの原理主義的なところは大嫌いでしたし、しかもACMでは、自分達の聖書解釈（おそらくダビデ牧師が作り出したもの）が絶対だったので、「自分が求めていた信仰とは全く違うな」と思いましたね。しかも、通っていると「ベレコム」だの「Christian Today」だの謎の関連団体がどんどんでてくるので、「なんなんだここは」って感じでしたよ。

結局通うのを辞めたのですが、当時は私はこの団体を「原理主義がいくところまでいった団体」と思っていたので、ダビデ牧師を再臨のキリストとする団体とは思っていませんでしたね。ダビデ牧師の名前は何回も聞きましたし、その尊敬のされ方が少し異常だなとは思っていたのですが、再臨のキリストとする教えがあると知ったのは、山谷先生に会ってからです。そのため、「ACMはなかった」という主張ははっきり嘘だと言えますが、ダビデ牧師を再臨のキリストとしているのかどうかは、私自身は分からないです。

引用元：http://www.icfforum.com/cbbs/cbbs.cgi?mode=one&namber=6422&type=6298&space=105&no=0

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊引用終了＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

脱会者が「ダビデという人をそのように教え込む講義を聞いたことがない。彼らはキリスト教原理主義者（根本主義者）だ」という証言をしたところ、山谷少佐はすかさず異端が掲載した匿名情報を提示して「それは、こう説明できる」などと唆して、洗脳をしてしまったのでしょう。ここにきて本当に山谷少佐は追い込まれているのです。「そんな信仰を持ったことがない」、これが彼らの告白なのです。彼らはただイエス・キリストを信じており、再び来られるイエス・キリストを待つと。しかしどうでしょう。このような告白を聞いて、山谷少佐は焦りました。「違う。それは嘘だ。そんなはずはない」と言い張るのです。1人のクリスチャンの神に対する信仰告白を踏みにじり、「秘密組織だからだ」といって聞きません。「洗礼も施さず、その価値を無視している」などと言いがかりをつけ、また、「堅信という制度があるが、下の人は知らないだろう。しかし幹部クラスは違うのだ」などと恥ずかしげも無く言い放つのです。これが教会に対して言って良い言葉でしょうか。堅信を含め、体系的な教育段階、職制は南部バプテスト連盟のサドルバック教会に倣い、これと完全に一致しています。これは後ほど説明することにしましょう。私はこれらのことを知りもせずに自分勝手な話ばかりしている一人の牧師がいることを悲しく思います。脱会者２人の人権が重要だと知っているなら、教会と宣教団体の中にいる人々の人権に気づかないのでしょうか。ましてやイスラム圏や共産圏で宣教する人たちは、カルト団体というレッテルを貼られてその国の当局により投獄され、粛清される危険な状況にあります。山谷少佐の文章を見た人が当局に告発して、現地の彼らの生命が危険に晒されることになってしまえば、山谷少佐は彼らを守ってあげることができるのでしょうか。そして、このような虚偽情報でさえインターネットの自動翻訳で翻訳されて簡単に出回ってしまい、さらなる誤解と間違った情報を生み出すだけでしょう。

長くなりましたので簡単に整理します。

１．現代宗教
ハンビット宣教会は存在せず、批判も事実でないことが明白に謝罪訂正記事で明らかになりました。

２．リック・ロスの掲示板

顔の見えない匿名投稿の嘘が暴かれ、偽証であることが明らかになり、すべて断罪されて消えました。これに関する衝撃的な事実を後日発表することにしましょう。

３．房角石日記イエス青年会に会員を奪われた異端団体による騒動です。それを引用したウェブサイト、房角石日記ともども閉鎖しました。

４．k氏のノート

問題はノートの持ち主が山谷少佐のことをサイバーテロリストの嫌疑があると考えている。今もなおノートを悪用して脱会者を洗脳し、自分の主張を支えるために脱会者を利用している。

山谷少佐は潔く謝罪して悔い改めてください。そうすれば許されるでしょう。そして牧師の職業倫理に関する下の記事をご覧ください。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊引用開始＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

山谷少佐の職業倫理観

私たちは普通「救世軍牧師」といったとき、どのような人物像を想像するでしょう。「社会鍋」に象徴されるように救世軍は、イエス・キリストの福音を宣べ伝え、主のみ名において分け隔てなく全ての人々の需要にこたえることを使命とする、私たちクリスチャンが誇りに思うべき戦う聖徒の教団です。彼らは口にする言葉を通して、疲れた者、重荷を背負っている者を癒し、弱く悩み多き者には自ら先に歩み寄り、信仰と愛と希望を惜しみなく与える。彼らは御霊にあふれた伝道者の模範でしょう。

たとえば、ノンクリスチャンの親がキリスト教を信じるようになった我が子のことで、ある救世軍の牧師に相談をしたとします。その牧師は、親と子双方の意見を十分に聞いたうえで、親子の間に立ち、和解のために尽力するはずです。

そうであれば、今回山谷氏が私の両親から相談を受けた際に私と両親の間に立って、円満な解決のために尽力することは当然のことではないでしょうか。

これは、山谷氏にとって到底応えることのできない要求だったのでしょうか？

そんなはずはないでしょう。なぜなら山谷氏は「救世軍牧師」として殉難しておられるのだから。

しかし山谷氏は、私の両親の相談を聞くやいなや、私の話しを聞こうともせず、両親に私の教会に対する憎悪を勝手に植え付けました。まるで自分が正義の味方であるかのように振る舞い、私と両親との溝が深くなるように仕向けたのです。この件で山谷氏は反論されるでしょうか。いや、反論できるはずありません。現に私の両親はもう私の話などまったく信じようとしないのですから。「私が『マインドコントロール』されている」とでも私の両親に刷り込んだのでしょう。これが「救世軍牧師」のすることなのかと疑わざるを得ません。今、私が信仰をはっきりと告白した以上、山谷氏は１人の牧師として、それを聞き入れずに一方的かつ抑圧的な態度で「あなたは異端だ」などと主張することはできないのです。

一体なぜ、いかなる理由で、山谷氏は私の両親から相談を受けたとき、私に連絡を取ろうともせず、今でも私の意見を聞こうとしないのでしょう。

山谷氏は最初から私の話を聞くつもりなどなかったのでしょう。山谷氏は牧師として当然踏むべき手順である私への連絡を怠りました。勤務先でも携帯でもメールでも私に連絡できたはずですが、山谷氏はそれを全くしませんでした。山谷氏がはじめから片側の意見しか聞こうとしないのは、山谷氏が２年前からCTを疑い始め、偏見と妄想を続けてきたからです。

それにしても気になるのは、「『Mystery』という名前でブログを開設し、匿名の別人がやっているかのように見せかけて責任を逃れようとした」という私の発言に対し、山谷氏から明確な回答がいまだいただけていない点です。

まさか救世軍牧師ともあろう山谷氏が、匿名で『Mystery』というブログを立ち上げ、また、『クリスチャントゥデイのカルト疑惑を追及する資料』『銀色の笛』などのブログを次々と乱立させ、こちらの介入の隙をまったく与えず、一方的かつ抑圧的な論議をされているということはないでしょう。それでは山谷氏はなぜはっきりと、「これは私の仕業ではない」と一つ一つ断言されないのでしょうか。ご自分とはまったく関係がないというのならば、はっきりと私ではない、と答えればいい。ただそれだけのことです。それともこの質問に沈黙されるということは、何か心にやましいことでもあるということでしょうか。山谷氏がノーコメントを通すのであれば、非常に残念ですが、これはすべて山谷氏ご自身の仕業であると断定せざるを得えません。

ノートの持ち主である私によって、山谷氏が救世軍牧師としてあるまじき行為を暴露された今、一連の「CT異端疑惑」騒動に対する山谷氏の弁明を皆様が待っています。

引用元：http://only-jesus.blogspot.com/2006/11/blog-post_20.html

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊引用終了＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

そして二つの成句を読みながらこの問題をじっくり考えてみてください。

１．マタイ１８章１５～１７節もし、あなたの兄弟が罪を犯したなら、言って、ふたりだけのところで責めなさい。もし聞き入れたら、あなたは兄弟を得たのです。もし聞き入れないなら、ほかにひとりかふたりをいっしょに連れて行きなさい。ふたりか三人の証人の口によって、すべての事実が確認されるためです。それでもなお、言うことを聞き入れようとしないなら、教会に告げなさい。教会の言うことさえも聞こうとしないなら、彼を異邦人か収税人のように扱いなさい。

２．申命記１９章１５節～２１節どんな咎でも、どんな罪でも、すべて人が犯した罪は、ひとりの証人によっては立証されない。ふたりの証人の証言、または三人の証人の証言によって、そのことは立証されなければならない。もし、ある人に不正な証言をするために悪意のある証人が立ったときには、相争うこの二組の者は、主の前に、その時の祭司たちとさばきつかさたちの前に立たなければならない。さばきつかさたちはよく調べたうえで、その証人が偽りの証人であり、自分の同胞に対して偽りの証言をしていたのであれば、あなたがたは彼がその同胞にしようとたくらんでいたとおりに、彼になし、あなたがたのうちから悪を除き去りなさい。ほかの人々も聞いて恐れ、このような悪を、あなたがたのうちで再び行わないであろう。あわれみをかけてはならない。いのちにはいのち、目には目、歯には歯、手には手、足には足。

問題が生じることもあるでしょう。しかしそれはクリスチャンとして、対話し、柔和なこころで勧めて真偽を見極めるべきだと思います。異端であるという前提で誹謗中傷を続ける山谷少佐の姿勢を、私たちに同情的なクリスチャン弁護士の方々が法的な視点から厳しく見ています。

大学生の宣教団体は様々な問題に遭遇するものです。「私の羊を飼いなさい（ヨハネ２１章）」とありますが、その羊が自分の羊ではなくイエス・キリストの羊だから主の心をもって羊を導くべきだと言ったところ、それを「なんと、彼らは自分のことをイエスだと言った」と間違って解釈してしまう人までいます。宣教団体同士の間お互いの羊のことで葛藤が生じることも少なくないでしょう。出入りが自由な宣教団体だから、そのぶん批判も多いのです。だからといって、それをこのように引用する牧師がいるとしたらそれは大きな問題です。山谷少佐が隠れる意図はどこにあるのでしょうか。商業主義的な動機で固まった人たちによるCTいじめですか。それは違うでしょう。今は違うと信じたいです。そうでなければ群を作って敵を攻撃しているのでしょうか。そのような試みは成功しないでしょう。私たちは、混乱した状況下ではひとまず常識に戻るという術を知っています。ですからこのようにお話ししています。山谷少佐がいま見えているかどうかは分かりません。見えてこないかもしれませんが、一度考えてみてください。

山谷少佐が批判しているCTは、韓国ではどうしてシェア５３％（他の１０個ほどの新聞をあわせた数字よりも高い）の新聞として成長し、愛読されているのでしょうか。韓国のクリスチャンがみな騙されているからでしょうか。例の雑誌やインターネットの情報を知らないからでしょうか、そうでないはずです。韓国の牧師の問題や韓国CTの問題は韓国に任せましょう。そしてこの問題は思考のバランスを持って扱ってください。相手が言論機関だからなおさらです。どの団体にも、成長した団体が成長の過程にあるときは必ず批判する人がいました。宣教の現場では、なおさらひどいだろうと思います。ところがそれを悪用して自分の立場を守るための弁明にするのは正しくないと思います。山谷少佐が疑惑を提起してからCTのクリック数は３倍に増え、広告は増えるばかりです。これは何を物語っているのでしょうか？インターネット上のゴミやグーグルの検索結果を聖書以上に信じないでください。真実に基づいて討論をすることを願っています。ある記事で山谷少佐は自身について「聖書的根本主義に基づく宗教多元主義という方向性を模索する」と明かしましたが、山谷少佐が批判する人たちが信仰の弱い人だったとしても、彼らを裁かないでください（ローマ書１４章１節）。お互い対話して協力してください。

そしてお互い悪に負けず善をもって悪に打ち勝ってください（ローマ書１２章２１節）。そうするならば、この討論は非常に大切な対話となり、生産的で、主がご覧になっても美しい討論となるはずです。このような目的で討論するならば、それを避けたり隠したりするつもりはありません。ただ偽りの情報をもって真実であるかのように扇動することはやめてください。兄弟を裁いてはいけません。神様だけが正しい義の審判官なのです（詩篇５０章６節）。

山谷先生へ（３）

2007-02-09T17:30:00.000+09:00

山谷先生へ投稿者：Paul 投稿日： 2月 9日(金)16時47分30秒

焦点をしきりにずらされているようですが、要するに焦点というのはこのようなところです。
１）　センターやウェブサイトがあったかどうかではなく、日本人が設立したセンターまたはACMだったのかどうか。
２）　日本人の大学生たちが作ったというなら、韓国人宣教師が作ったサイトやセンターの住所以外に、日本のACMがどこの大学で活動していたというのでしょう。チラシのウラ一枚でも証拠があるのですか？

山谷氏のいうACMセンターは、全て在日CCKに所属している教会と宣教団体が設置したものです。日本人たちが作ったという証拠を提示してください。無いでしょう？２年間も調査された方ですから、おそらく最も詳しくご存知でしょう。もしも知らなければ勉強してください。なぜ、これらの問題が争点となっているのでしょう。

１）「ルーツがない、だから異端かカルトだ」と言いがかりをつける（異端審問の常套手段）
２）「日本のACMはルーツのない宣教団体、異端だ」「そこに所属していたI氏がCTの記者だから、この異端の会員が記者として在職している新聞社はカルトだ」　という、程度の低い推論
３）大きな団体であるかのように扱っておいてから、「そこに被害者がいたらしい」と出まかせばかり言い切ってしまったほうが説得力があると思っている。

山谷氏はこんなことばかりやっているのですよ。だから、事実関係をはっきり述べて批判しなさい。

洗礼など要らないと教えたとか、こういう発言まで出てくるレベルまで来ているのですから・・・。そして、堅信というのを、まるで変な入会の手続きであるかのように勘ぐっている。サドルバック教会も在日韓国人ACMも教会も、入会手続きは全く同一です。洗礼と堅信の問題は、後ほど討論しましょう。

山谷先生へ（２）

2007-02-09T17:20:00.000+09:00

山谷先生へ投稿者：Paul 投稿日： 2月 8日(木)12時17分45秒

山谷先生へ

簡単に話して、この投稿を読まれている方々のお役にたてればと思います。先生がこれ以上、事実とはかけ離れたお話をなさいませんよう、助言をさせていただきます。

１．先生がお話されているサイトは、ACMの韓国人宣教師たちが日本宣教のために作成したものです。先生ご自身が、そのサイトで使用されていたある単語についてこう話しておられましたね。

「その次に読んだのが、この組織の日本支部が開催した一日研修セミナーのレポートである。これが、一読すると、日本人ではなく、韓国人が書いたものである、ということが、すぐにわかってしまう文章だ。・・・普通、日本のキリスト者なら、修養会という言葉を使う。「修練会」という言葉を使っている団体と言えば、日本では、あの異端の世界基督教統一神霊協会（統一教会）ぐらいのものだ。在日の韓国教会なら、あるいは、使っているのかもしれないが・・・」（「Major Mak's Diary」2006年2月16日付）

これよりわかるのは、それは確かに韓国人が運営していたACMだったということです。韓国人たちが活動したACMが日本にありましたが、それは在日韓基総に加盟した団体です。日本ACMの活動については、まさに当事者であられるIさんがおっしゃるのだから、「日本には存在しなかった」というIさん側の発言がよほど信憑性があると思うのは私だけでしょうか。実際は１人、または数人がいたとしても一つの宣教団体の運営が実際に行われたとはいえないでしょう。しかし、このような運営状態で、なぜ先生がしきりに主張される「ACMの脱会者」「ACMの聖書講義」などの問題が起こりうるのでしょうか。日本人用の教案による講義があったなどとは、まさしく事実の歪曲です。

自称「脱会者」かどうかわかりませんが、その方は自分を伝道したのは「韓国人宣教師」だと明言しています。韓国人宣教師が日本で伝道することは、ありふれたことです。

２．生年月日の論争については、次の資料を提示します。

某有名匿名掲示板で、このようなURLを発見しました。http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail.php?qid=1010349120

http://www.d1.dion.ne.jp/~junching/asyu/kcolumn/k19.htm

「韓国人の友人がいるのですが　誕生日を陰暦で計算するので毎年日が変わります。」

韓国人は陰暦の誕生日が本当の誕生日のようですね。そうしますと、T氏の発言はどうやら間違っていなかったことになります。

３．しかしながら、なぜ山谷先生はそれほどまでして、日本ACMの存在にこだわられるのでしょうか。山谷先生に再三お聞きしているのですが、ブログ「ムネの日記」（http://only-jesus.blogspot.com/）でK氏は、講義の内容はACMのものではなく、東京ソフィア教会の講義だと話されていますが、先生はノートの内容を書いた本人の発言を無視し、個人の信仰告白を否定するとともに、これを一方的に「ACMの聖書講義」だと主張されるのはなぜでしょうか。これではまるでCTのI氏がACM会員であるから、先生がノートの内容を勝手に「ACMの聖書講義」だと事実を歪曲させ、ノートの独自解釈とともに、まったく根拠がない理論を展開されているようではありませんか。

事実を歪曲した上で、ご自身のブログや、この掲示板や、ICFフォーラムや、２ちゃんねるの板など、あらゆるサイトである特定の企業や実名を明記して疑惑を拡散し、名誉毀損行為をされているのは、まさに先生ではありませんでしたか。

これでは、「日本にACMがあって、その団体は巨大で、お金を奪い、さらに変な教理を教え込んでいる」と、先生が現実と乖離したことをご想像し、論理を飛躍させて扇動していると、人から指摘されるではありませんか。

そして、ハンビット大学宣教会の名前やその実態についてですが、それ以外の証拠は提示されないのでしょうか。現代宗教の訂正記事を読んでみますと、確かに「なかった」とはっきり書いてありますが。こちらの確認はされないのでしょうか。

ともかく、これらの情報が、皆様のご参考になれば幸いです。

山谷先生へ（１）

2007-02-07T00:45:00.000+09:00

以下は、２月６日に私が山谷氏のブログ「Major Mak's Diary」内に設置された「クリスチャントゥデイ問題」について話し合う掲示板に投稿したコメントである。

===============================================
先ほどの「ムネの日記」（http://only-jesus.blogspot.com/）に関する、先生からの明確なご回答をまだいただいておりませんが、お話なさらないおつもりですか。

山谷先生が、現代宗教の「訂正」記事の存在を認めてくださっていることを知り、安心しました。山谷先生のお話ですと、わざわざ訂正記事まで出して自らの記事を否定した現代宗教が、驚くべきことに、現在は「ハンビット大学宣教会の異端疑惑は続いている」との見解で一致しているということでしょうか。それではなぜ、疑惑が残る記事のために、彼らはわざわざ訂正記事を書いたのでしょう。そして、なぜ、その記事を再掲載しないのでしょうか。彼らに情報を提供していた証言者たちが、「偽証」していたからではありませんか。

現代宗教自身も認める「偽証」を、山谷先生は、自らの理論の「正しさ」を主張する資料としてまだ使われるおつもりですか。

Aさんへ。とてもよい投稿でした。「宣教師」から伝道されたのですね。その方がつかわされた宣教会、教会の所属だったのですね。日本人のACMをつくろうという動きはあったでしょう。しかし、実際はありませんでした。

その実際を知るAさんが、その証人となるでしょう。

「ダビデ教」という発想はいったいどこから来たのでしょうか。悪口をいわれている彼らが福音主義的なキリスト教徒だとわかれば、山谷先生が謝罪することになるでしょう。イエスとダビデは決して共存しませんから。

なぜ「キリスト教であることにこだわる」のでしょう。統一協会はイエス・キリストを捨て、十字架を捨て、福音を捨て、キリスト教から離れていってしまいました。しかし、イエス・キリストに捕らえられたものは、神がキリスト・イエスによって上へ召して、お与えになる賞を得るために、目標を目指してひたすらにそれを追い求めていくのです。

『わたしは、既にそれを得たというわけではなく、既に完全な者となっているわけでもありません。何とかして捕らえようと努めているのです。自分がキリスト・イエスに捕らえられているからです。兄弟たち、わたし自身は既に捕らえたとは思っていません。なすべきことはただ一つ、後ろのものを忘れ、前のものに全身を向けつつ、神がキリスト・イエスによって上へ召して、お与えになる賞を得るために、目標を目指してひたすら走ることです。(ピリピ 3:12～14 )』

クリスチャントゥデイの彼らが文書伝道を行う理由はそこにあるのでしょう。

『ところで、信じたことのない方を、どうして呼び求められよう。聞いたことのない方を、どうして信じられよう。また、宣べ伝える人がなければ、どうして聞くことができよう。遣わされないで、どうして宣べ伝えることができよう。「良い知らせを伝える者の足は、なんと美しいことか」と書いてあるとおりです。(ローマ 10:14~15)』

閲覧制限をかけられた「山谷真少佐へのコメント」（２）

2007-02-06T18:26:00.000+09:00

次の文章は、私が２月６日に、山谷氏のブログ「Major Mak's Diary」内に設置された「クリスチャントゥデイ問題」について話し合う公開された掲示板に掲載後、山谷氏によって閲覧制限をかけられたコメントである。

彼によってこれ以上、不当な閲覧制限をかけられないために、ここに、そのコメントを掲載する。

以下引用。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

ブログ「ムネの日記」（http://only-jesus.blogspot.com/）でK氏は、講義の内容はACMのものではなく、東京ソフィア教会の講義だと主張しています。山谷先生はこの事実を無視し、個人の信仰告白を否定するとともに、これを一方的に「ACMの聖書講義」だと主張し続けてきました。これではまるで、クリスチャントゥデイのI氏がACM会員であるから、先生がノートの内容を勝手に「ACM」の聖書講義だと事実を歪曲させ、ノートの独自解釈とともに、まったく根拠がない理論を展開されているようではありませんか。

ご質問にある張牧師に関する質問に対しては、私ではなく、張牧師が所属する韓国の大韓イエス教長老教会に問い合わせてください。先生は救世軍に属しておられるのだから、救世軍を通して正式な文書を韓国に送ったらいいのではありませんか。

ただ「ハンビット大学宣教会」に関しては、現代宗教自身が否定をしたにもかかわらず、山谷先生がその記事を根拠に「ハンビット大学宣教会」の名前を出されますと、困るのは現代宗教の方ではないでしょうか。それこそ、先生が今とても心配されている法的な問題に触れることではありませんか。

根拠となる記事も記者自身によって、その内容が事実ではないことが明らかになりました。では今、何が先生を動かしているのでしょうか。根拠もなしに企業や人の実名を明記して疑惑を拡散される先生の行為は、名誉毀損行為でなくてなんでしょうか。もはや、だれが先生を止めることができるのでしょう。法廷に行くまで続けるおつもりですか。

サザンクロスカレッジ（SCC）について、先生ははっきりとした事実関係をお知りでないようですね。この問題を知るためには、まず、SCCの韓国キャンパスがあったかどうか、ご自身で確認してください。SCCが公式に韓国に分校を開設しました。

韓国キャンパスでは教派を超えて教授と学生が交わりをもっていました。CEFはそこにいた学生たちが始めた福音主義的な宣教団体です。

「ハンビット宣教会」を前提に、これ以上理論を展開することはできません。先生を助ける資料はすでに無効となっていることを先生ご自身がよくご存知のはずです。

ACMのサイトには、確かに住所や活動の写真があったでしょう。しかし、それが韓国人宣教師たちによるACMなのか、それとも日本人が立てたACMであったのか、それを確認しなければなりません。

ACMの日本人とは、山谷先生もよくご存知のI大学のI氏でした。自分の通っていた大学でACMをたてて、国際本部に結び付けようとしていましたが、宣教で迫害を受けて挫折して、ここまできました。

ですから、日本人によるACMは事実上ありません。会員がなかったのだから脱会者もないのです。これが事実です。

しかし、先生のブログを見てACM本部が沈黙していたわけではないでしょう。その面でY氏が山谷先生の保護を目的に、ブログの削除を要請していたはずです。

どうやら、もう議論が終わりに近づいてきたようです。長らくの間、先生の中にあふれる宣教の情熱を、必要でない余計なところに消耗されていたようです。先生が「脱会者」と呼ばれている方々について、私から申し上げたいと思います。

彼らの中にある感情は、非常に偏ったものです。ただ、どのような理由で彼らが教会を悪く言いふらすかについては、暴露しません。彼らをゆるします。罪は憎むが、人は憎むべきではないからです。彼らからの自発的な謝罪を望んでいます。これを話すのは、それとは比べ物にならないほど多くの魂のためであり、何より、主へのまっすぐな志をもって宣教に献身してきた教会や宣教会に、彼らが傷を与えたためです。

この「脱会者」の問題が判明し、今、疑惑は解消されたと言えるでしょう。今後彼らは、主の御言葉に従ってこの問題を処理していくはずです。

マタイ１８章１５－１７節
「兄弟があなたに対して罪を犯したなら、行って二人だけのところで忠告しなさい。言うことを聞き入れたら、兄弟を得たことになる。聞き入れなければ、ほかに一人か二人、一緒に連れて行きなさい。すべてのことが、二人または三人の証人の口によって確定されるようになるためである。それでも聞き入れなければ、教会に申し出なさい。教会の言うことも聞き入れないなら、その人を異邦人か徴税人と同様に見なしなさい。」

いくら説明をしても、話を聞かないというならば、教会に申し出るでしょう。しかし、救世軍にいっても、その論調は高まるばかり。それでは、キリスト者として不本意ではあっても、彼らには法廷に訴えることしか、道は残されていないのではありませんか。

最後に、山谷先生ご自身でご判断ください。
次の御言葉は、私が最初に山谷先生に申し上げた箇所です。

申命記１９章１５－１９節
「いかなる犯罪であれ、およそ人の犯す罪について、一人の証人によって立証されることはない。二人ないし三人の証人の証言によって、その事は立証されねばならない。不法な証人が立って、相手の不正を証言するときは、係争中の両者は主の前に出、そのとき任に就いている祭司と裁判人の前に出ねばならない。裁判人は詳しく調査し、もしその証人が偽証人であり、同胞に対して偽証したということになれば、彼が同胞に対してたくらんだ事を彼自身に報い、あなたの中から悪を取り除かねばならない。ほかの者たちは聞いて恐れを抱き、このような悪事をあなたの中で二度と繰り返すことはないであろう。あなたは憐れみをかけてはならない。命には命、目には目、歯には歯、手には手、足には足を報いなければならない。」

閲覧制限をかけられた「山谷真少佐へのコメント」

2007-02-06T16:56:00.000+09:00

救世軍所属の一牧師、山谷真少佐が、自身のブログでオンライン新聞「クリスチャントゥデイ」とその記者の実名を明記し、彼らが統一協会、果てはカルトの信仰をもつのではという疑惑を公表して早半年近くになる。

先日、この山谷氏の管理するブログ「Major Mak's Diary」に設置されていたある掲示板に私が書き込みをしたところ、どうしたわけか、掲示板がなくなっていた。いったいどうしたことだろうと思っていると、なぜか山谷氏のコメントとともに掲示板が閲覧できるようになり、再び元に戻っていた。

自ら「クリスチャントゥデイの疑惑」について討論すると自身の掲示板にタイトルをつけながら、山谷氏は管理者の権利を乱用し、それに関連するある特定のコメントを一時的にでも閲覧制限し、自由な議論を阻もうとした。

これ以上不当な処置をとられないため、ここに、山谷氏のブログに私が掲載したコメントを掲載する。

まずは、２月５日に掲載したコメントから。

以下引用。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以前、SolaGratiaという名前で投稿した者です。私自身がブログを作って意義を申し立てる前に、一時的にこちらに投稿いたします。

やっと冷静さを取り戻して真実を見定めようとなさり始めたとお見受けします。ここで述べることにより山谷先生のお役に立てれば幸福です。

①自称「再臨のキリスト」説

K氏のノートの解釈はムネの日記（http://only-jesus.blogspot.com/）で説明がなされたのでしょう。個人の信仰告白を否定する山谷先生の姿勢に疑問を感じます。K氏はムネの日記で少なくとも２点、すなわち、山谷先生の問題視している箇所が異端対策の講義であって献身前の最終講義などではないこと、そして、K氏ご自身がイエス様だけをキリストとして信じ続けていることを告白しています。この告白が真実であることをわれわれの神だけがご存知であって、K氏の上に臨んだ救いのみわざを否定する山谷先生は、その手段や論理にかかわらず、聖霊を汚していることにならないでしょうか。

山谷先生が引用なさる「リック・ロス」の掲示板ですが、山谷先生がこちらのブログで議論を起こされていたのと同じ時期に「リック・ロス」で騒ぎ立てていた人たちは、いつの間にか消え去ってしまいました。犯人が誰だったかというと、山谷先生が最も忌み嫌う異端の関係者でした。別のウェブサイトにあった投稿も削除されてしまっています。掲載しておくには余りにも大きな問題が発生した、と考えざるを得ません。山谷先生は削除された投稿のキャッシュをわざわざ見つけ出してきて保管し、和訳して掲載までなさっていますが、いったいどういうおつもりなのでしょう。しかし、一方では、掲載されていた一連のウェブサイト自体に問題があるということを山谷先生ご自身も認めておられるようで、感謝です。

残された問題は「脱会者」についてですが、本当に「脱会者」がいるのでしょうか。または、本当に「脱会者」なのでしょうか。この論争を見守る私を含め、山谷先生を除く人々は「脱会者証言」の信憑性をどうすれば確かめることができるのでしょうか。「おそらくそうだろう」「そうだと思われる」という程度ではないのですか。というのは、事実誤認や誹謗中傷というものの多くがこのような論調でなされるからです。信憑性を確保するためには、最低限、どこの教会にいつごろ行き始め、いつ脱会したのか、などの事実関係を明かすべきではないでしょうか。そのような情報もないままでは、山谷先生のご主張に沿うことばかりをべらべらと話す「証言者」の証言は説得力に欠けます。そうすると、「自称キリスト」疑惑を唱えるのは山谷先生お一人だけではないでしょうか。

ここでひとつ、山谷先生によるK氏のノートの解釈で腑に落ちない点を指摘せねばなりません。自分を再臨のキリストだと自認する人が、文鮮明をメシアだとも信じていたのでしょうか。再臨のキリストが２人いるなどと教える教会など存在し得るのでしょうか。

山谷先生ご自身が論理の欠陥にお気づきであるはずなのに、なぜこのような主張を続けられるのでしょう。個人の信仰告白を否定するにとどまらず、ご自分の主張に沿うように事実を歪曲し、事実であるかのように文章を操ってインターネットに掲載し、風評を操作しようとする行為こそ問題の元凶だったではありませんか。山谷先生のなさっていることは神から出ているとお思いですか。どうぞ神より前にご自身を立てようとなさりませぬよう。

②統一協会関連説

少なくとも現在、山谷先生は、クリスチャントゥデイが統一協会と関係ないことを認識されているはずです。この件は、まず、山谷先生が謝罪の意を示すべきです。さもないと、この問題は山谷先生ご自身の重荷としていつまでも重く圧し掛かるでしょう。

JEAが３年ほど前に出したクリスチャントゥデイに関する報告書も、事実と異なっていることを山谷先生はご存知のはずです。当時から現在に至るまで、クリスチャントゥデイの記者たちは耐え忍び、福音伝播の働きを継続しているでしょう。それならまず、その信仰を評価すべきではありませんか。

以前本社があった建物の名前が「松涛」で、統一協会となじみの深い地名であることから、一部の方々が疑念を抱き、周囲に広めてしまったと聞いております。その方々はいま現在、どこに姿をくらませてしまったのでしょうね。いまとなっては、その疑念は間違いであったことが明らかになっています。山谷先生が主にある兄弟姉妹を「疑う」動機は、果たして神の真実さに根ざしているでしょうか。

③統一協会前歴説

３０年もの月日を辿る必要がありますが、論点は非常に明確です。山谷先生にも、今までお気づきにならなかった事が見えてくるでしょう。

統一協会は創設当初、韓国のキリスト教のひとつの分派でしたね。彼らはエキュメニカルを標榜していましたが、やがて聖書を捨て、賛美歌を捨て、十字架を捨て、イエス・キリストを捨てて、異端というよりは異教の社会団体となってしまいました。

つまり、彼らは善から悪へと変質したのです。当初からそこに所属していた、キリスト教の正統派信仰をもつ人々は、母体組織が変質していく過渡期にあってもそこにいたわけで、そのような「古参」の指導者の中には外郭団体の幹部クラスを歴任した人々も当然含まれるでしょう。そして、やがて母体に見切りをつけて関係を解消した人も当然いたでしょう。とても懸命な判断であったといえます。

張師本人が、韓国基督教総連合会異端えせ対策委員会に提出した「悔い改めの覚書」は統一協会の信仰を悔い改めたものではない、とはっきりと主張するなら、それが正しいのでしょう。

何よりも、張師本人が統一協会の外郭団体で働いていた際、統一協会の信徒たちがイエス・キリストを捨てようとし始めていたときに、張師が彼らを伝道し、どうにかして福音に立ち返らせようと尽力されていたことが確認されました。証拠をお求めになるでしょうが、いましばらくお待ちになれば大々的に発表されるでしょう。山谷先生はそのときが来るまでお待ちになるおつもりでしょうか。果たしてそれがキリスト教のいち教師として賢いご選択か、先生ご自身がお分かりのはずです。

山谷先生は、張牧師がイエス・キリストを捨てたと主張されますが、その根拠はどこにあるのですか。現在は異端と成り果てた統一協会から持ち出した証拠をもって、福音主義の組織神学教授をも務める牧師の信仰や前歴を批判するようなことは、もはや通用しません。異端が自団体を自画自賛するために作成した資料に絶大な信頼を寄せておられますが、そのような姿勢にキリスト者としてただあ然とするばかりです。ご自身のディベートの危険性にお気づきいただけないでしょうか。

好んで事実を歪曲するのは、山谷先生が最も忌避なさる異端のすることでしょう。山谷先生ご自身が近づくことも対話しようともなさらない異端ではありませんか。

山谷先生は、なぜ依然として韓国誌『現代宗教』の記事を強調なさるのでしょう。韓国では異端を批判する雑誌として著名なこの雑誌が、３０年という長い歴史の中で異例の謝罪文と訂正記事を掲載したという事実の重みをまだお気づきにならないのですか。ちなみに、当該記事の内容が事実誤認であることを知った方々は、その記事を元に書いた文章を相次いで削除しています。

山谷先生は、私が述べていることを全てご存知であるにもかかわらず、当該記事の正当性を主張されていますが、これほど異常なまでに執着される先生の姿勢に疑問を感じざるを得ません。

山谷先生はこのように主張されていましたね。すなわち、訂正前の記事にある「ハンビット宣教会」が大学生宣教団体「CEF」の前身であると。「CEF」は、オーストラリアで最大のサザン・クロス・カレッジがインターネットで提供するオンライン神学校のために設立された大学生宣教団体です。「CEF」が「ハンビット宣教会」という正体不明の団体を前身としているとは考え難いでしょう。『現代宗教』の訂正記事では、「ハンビット宣教会」という名前の宣教会自体が存在しなかった、とはっきり記しています。

訂正記事に記されている「証言者」がどこに戻っていったかを教えてさしあげましょう。彼らは、大韓イエス教長老教会・合同福音教団の所属教会に戻っていったのです。その教会では、異端の中で苦しみ傷ついたこころに福音の光がさしこみ、イエス様の愛によって彼らの傷は癒やされました。彼らは、合同福音教団の諸教会で健全な信仰生活を定着させていったのです。

また、事実、宣教団体「ACM」、「YD」は日本に存在していません。「実態がない」というのは正しい言葉です。実態が無かったのだから、その被害も当然皆無であるということです。

保護されるべきは、証言台に立つ気の無い証人だけではありません。このような非難を受けいている当事者たちの名誉、魂の苦痛こそ、保護されるべき重要な問題ではありませんか。

④「社会的逸脱」について

賃金や労働搾取の問題についてですが、やはり山谷先生は、だれが、どこで、いつ労働を搾取されたのかなど事実関係をお話になれないご様子なので、先生の一方的な言いがかりであると考えられます。客観的な証拠を提示できないとは、いったい山谷先生の主張は何を根拠としているのでしょう。証言台に立つ気の無い証人の証言なのでしょうか。これは明らかに名誉毀損にあたります。また、保障できない証言をブログ上で書き連ねる行為は、もはや表現の自由を逸脱した明らかな扇動であり道理に反しています。

会談の内容を録音し、ネット上で当然のように公開されていますが、山谷先生は同席者の同意を得ておられるのでしょうか。万が一、事前に確認もせず勝手に公開しているのであれば、それは大きな過ちです。

山谷先生の言動を見ておりますと、不可解な部分が随所に見られます。対話を避けられるのはいったいどうしてでしょう。それが福音派のいち教職者のとるべき態度でしょうか。兎に角、重要なのは「視点」です。その人の人格は、言葉ではなく、その人の採る選択肢、生き方に自然と反映するものです。

箴言２６章４－５節、ネヘミヤ書６章、これらの聖句を黙想しながら、本文章を作成しました。

山谷先生のこれからのお働きに少なからぬ期待を寄せると共に、父なる神の御恵みが先生と共にありますよう、お祈りを申し上げます。

Sola Gratia

統一協会論争・異端論争終結宣言

CT支持者によるネット上の討論

異端捏造者、山谷真氏に関する数々の疑惑

山谷氏への抗議文（３）

山谷氏への抗議文（３）

高柳山谷会談

山谷氏への抗議文（２）

山谷氏への抗議文

CTの信仰告白

「世紀末的サーバーアタック」は山谷氏の捏造

文書捏造でCTの政治的弾圧を謀る山谷氏

サイバーテロリストのカルト的手口

偽キリスト出現騒動 根田氏と山谷氏の「最後の矢」とは

山谷真少佐への手紙

「これがフェイクですか？(２)」

「これがフェイクですか？」

『世紀末的サーバー攻撃』と『SCCSCフェイク』

窮地に追い込まれた山谷真少佐のもう一つの煽動

山谷真少佐の扇動と妄想

山谷真氏は宗教多元主義者ですか？

聖書根本主義に基づいた多元主義？

神こそは審判者である

山谷先生へ（３）

山谷先生へ（２）

山谷先生へ（１）

閲覧制限をかけられた「山谷真少佐へのコメント」（２）

閲覧制限をかけられた「山谷真少佐へのコメント」

偽キリスト出現騒動　根田氏と山谷氏の「最後の矢」とは